講義氣，一些紙墨，家裡多的數不清。
隻要他開口，盼著望子成龍，中秀才、舉人、進士的鹿子霖，立馬就指使家裡的長工去鎮上買，遇見鎮上沒有的，去城裡買。
隻要是與讀書有關，啥都好說。
“一些紙麼，貴哥你就收下……”鹿兆鵬也勸道。
白貴憨厚的笑了笑，撓了撓光潔的額頭，沒搭話。
兩人也見勸的沒趣味，有些置氣，鹿兆海孩子氣想將剛給的《千字文》重新搶走，大些的鹿兆鵬稍微懂事一點，攔住了他。
一會的小功夫，學堂裡也陸陸續續來了些蒙學的童子。
同時他也借這個閒暇的功夫，翻開了書。
《千字文》文章一千個字無一重複，據說是作者周興嗣當初一夜之間成《千字文》，然後鬢發皆白，整文文不加點，讀起來朗朗上口。
此書之所以用以發蒙，因為蒙童學完成整篇千字文，也就相當於認識了一千個字。
不過大多數蒙學並不僅以千字文發蒙，還有《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、《弟子規》等典籍混用。
千字文整詩以“天地玄黃，宇宙洪荒”為開始，四字一句，隔句一韻。文章一脈相承，層層推進，一而貫之，句句引經、字字用典，讀起來文采斐然、辭藻華麗。
對於千字文的開頭幾句，白貴一點也不陌生，前世不可避免的在信息流中會接觸到這幾句，隻不過讀到後麵，就有些陌生起來，再加上因是繁體字，從右到左看，看起來也是困難重重。
書中不僅有正文，也有簡單的注釋，一些生僻字還注有切韻。
“如果我記憶沒錯的話，標點符號應該是1920年2月2日北洋政府發布的《通令采用新式標點符號文》開始正式使用的，晚清還沒有標點符號……”
“不過標點符號古已有之，隻是沒有規範，統一標準。”
白貴看了一眼書中的一些句讀所用的標點，與前世有很大差彆，不是“，”和“。”，而是一些其他符號，類似“”和“”等等。
至於知道標點符號具體時間，則是他前世本科恰好與曆史有關，當時讀了些晚清的曆史資料，不多，不過一些標準的大事件腦袋裡有些印象。
他試著讀了幾遍，腦中的模糊記憶越發有些清晰，一些陌生的“字”已經仿佛明了。
很快，他腦海出現了一柄青銅古鏡。
古鏡古樸無華，在金澄澄的鏡麵上寫著一行行的簡體字。
“這‘昆侖鏡’終於又開啟了，難道真的是我入學堂之後，如同前世的小說人物一樣轉運了，所以青銅鏡才可以持續這麼長的時間……”白貴看著腦海中出現的銅鏡，不由欣喜。
這枚銅鏡是他從古玩市場買的贗品，他也不知為何名，何物，在半年前覺醒前塵之後，能時不時看到腦海裡的青銅鏡，起初他以為是意識恍惚，但後來觀測青銅鏡的時間越來越長，他才明白，這恐怕就是他的金手指了。
古鏡上麵也沒什麼鳥篆、金文，隻刻著一些尋常的鳥獸紋路。
他不明其名，遂以“昆侖”代稱。
這昆侖鏡裡麵有事功和道功兩種，事功為天道酬勤，每專注一件事，就有事功入賬，而道功則是在某一道中取得的功績和成就。
鏡身錨定的時間節點，他可以資金兌換。
比如先前兌換的白羽雞和兔子。
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