7、《千字文》_從民國開始的諸天_思兔閱讀 

7、《千字文》(2 / 2)

“白貴,你咋做到這了?兆海,得是你爸善心大發,讓白貴來這也讀書?”

鹿兆謙小聲說道。

“書童?”

他想起時常提起的一個詞,問道。

“不是的,是貴哥自己交了束脩,來這讀書的。”鹿兆海碰了碰鹿兆謙的胳膊肘,有些憤憤不平道“貴哥收了額哥給的書,沒收額給的草紙和墨,擺明是看不起額!”

聽到白貴是自己交了束脩,入學讀書,鹿兆謙的臉色迅速變幻,沉默了一會,半響輕嗬一聲,似是在嘲笑,說道“馬夫的命,能學個啥樣出來!”

“能學一點是一點。”

白貴看了一眼鹿兆謙,淡淡說。

鹿兆謙因為是被白嘉軒送到學堂讀書的,一直麵對白孝文、白孝武兩個主家的孩子自卑,所以起初坐在白家兩兄弟旁邊,然後轉移到了鹿家兩兄弟旁邊。

所以聽到白貴是自己交束脩進來讀書,又嫉又妒。

自己交錢,意味著能直起腰板。

鹿兆謙咬了咬嘴唇,眼裡露出輕蔑,他斷定,白貴頂多在學堂學上一兩個月就得走人,一是沒錢交束脩,二是也知道自己不是讀書人的命。

兩人不咋熟悉,也隻是認識的程度,所以也不自討沒趣,一時靜默。

課堂上。

徐秀才開始講《三字經》,念上一段,大部分蒙童開始搖頭晃腦的背誦。

徐秀才的話有些官話和秦省本地話混雜,不過大家都明白其說的意思。

白貴入鄉隨俗,也跟著一起搖頭晃腦。

這個動作,唯一的感受就是頭暈,也不知道這些蒙童是怎麼忍受的。他估計,應該是節奏記憶,徐秀才沒有學過現代的教育知識,但老一輩傳承下來,必定有他的道理。

這麼想著教育節奏,他的思緒就飛到國外去了,這時候胡適的老師杜威好像是提出了“教育即生活,生活即社會”的口號,反對灌輸和機械訓練的教育方法。

對了,宣統二年,也就是兩年後,胡博士就要赴美留學了……

一想到胡博士,他的思緒就更飄到不知何處。

很快,念完三字經的蒙童被徐秀才要求默誦,並記憶每一個字的寫法。《千字文》是白鹿村學堂率先教的啟蒙書,學過一千個字之後,三字經裡麵的字,即使有一些不太認識,也不要緊,可以照著背誦慢慢記憶,如此形成規模效應,識字也就愈來愈快。

白氏兄弟和鹿氏兄弟是學的比較快的,已經過了識字階段,到了背誦經書並明其意的階段。

或許跟兩家都是大戶,要求嚴格,父母也皆會識字有關,所以進度領先學堂一眾蒙童,獨占鼇頭。

徐秀才過來開始給白氏兄弟和鹿氏兄弟講解了一會《論語》,然後轉而走到了白貴身旁。他對白貴這位後進學者還是比較關心的。

也是昨夜白貴對他的尊重,讓他更費一點心思。

“來,我教你千字文。”

徐秀才走到白貴身旁,伏下身體,半挨著他,一個字一個字指著泛黃的書頁,然後說道“我讀一段,你背一段。”

他誦讀片刻之後,就讓白貴誦讀。

讓徐秀才驚奇的是,白貴儘管隻是剛剛學千字文,誦讀了兩三遍之時還有些磕磕絆絆,可等到第四遍、第五遍的時候,就朗朗上口,幾乎不用書,就達到背誦的效果。

“此子必定不凡!”

如果說先前徐秀才是因為白貴尊師所以給白貴授課極為認真,但今日看到白貴的天賦之後,他才真正起了培養的心思。

至於過目成誦這些小天賦,徐秀才也早就見得多了。

那些年少成名,取得功名的讀書人,不乏記憶力超人的存在。

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