這……就是這道史論題的出處了。
不善於強聞博記的讀書人要是不知道這道題的來源和出處，亂寫一通，牽扯到康熙的永不加賦國策上，那真的死的慘。
然而這道題該怎麼寫？
肯定是不能寫司馬光的看法！
“經濟特科！”
白貴長長舒了一口氣，想要成為一個秀才真的不容易，尤其是清末的時候。
陳仲甫和蔣夢麟曾經有過對話。一次，蔣對陳說“你是一個秀才，我也是一個秀才。秀才有兩種，一種是考八股時進的秀才，八股廢掉後，改考策論，稱為策論秀才，策論秀才雖然有幾分洋氣，但沒有八股秀才值錢。”
陳大笑道“那你這個秀才不值錢，我是考八股時進的秀才。”
話是如此說，可策問秀才需要掌握的學科知識，真的不少，比以前的八股秀才要知道的東西還要多一些。
因此這道政史論題，想要答的好，答的出彩，非得從經濟學的角度出發。
另外還需要注意一點！
王安石是史書公論的“奸黨”，決不能為王安石翻篇。
“民不益賦而天下用饒，諸物均輸，此小農國家之國本也，不可動搖，故王荊公青苗法為禍趙宋。而今天下時漸，外有英吉利人等泰西之國開拓南洋、美洲等塞蠻，所得之利多於小農國家不知凡幾，國民日益健壯，遠邁我國民眾……，此為資本國家所益也。”
“法因時變，今欲超泰西之國，守舊法不加賦以為禍，故改經濟之法是應天時也。”
白貴下筆就寫。
加賦與不加賦誰為禍，這不好答。說加賦就是應了司馬光這說法，也有攻訐康熙的嫌疑。說不加賦就成了王安石這奸黨了……
所以他直接以經濟學角度回答，避開史論。說這是小農國家和資本國家的不同，小農國家重農抑商，所以漢武帝創造均輸法，就是為了避免商人獲利，危害國家。這是正確的。
後來王安石變法搞這一套，為禍趙宋，這是不對的。
“民不益賦而天下用饒”出自司馬光的《資治通鑒》。
可又說現在時代變了，外邊的泰西國開拓南洋、美洲等地，就是為了獲利，這就反駁了司馬光的天下財物是固定的這句話，不可以從本國搞錢，但可以從外國搞錢啊！
最後這論點來上一句總結，改經濟之法是為了應天時！
天地君親師！
天時可比祖宗之法更為重要！
當然最重要的是一個字“穩”，他沒有直接說該變不變經濟之法，而是說，要趕超泰西之國，就要因時作出改變……
寫文章，留有三分餘地！
善於科舉的書生往往寂寂無名，他們不一定是比不上那些大才子，而是文章極為圓滑，一點紕漏都不出。
洋洋灑灑千餘言。
白貴將他這段時間看的一些經濟學的知識，結合西洋史料，舉證論述。
收工，呼氣，停筆。
他的字學自顏體，這段時間又練過武，寫的顏體力透紙背，凝練雄厚，縱橫跌宕。與往昔不同，此時的書法不能說是一流，可在在場的童生之中，也算佼佼者。