從民國開始的諸天！
冷清秋神色一怔，看向正在卸貨的老李，輕聲詢問道“這位叔伯，剛才進去的是白先生嗎？我看他和在我們貝滿女塾教書的白先生很像，應該是他。”
“可他怎麼就這樣回去了，連招呼都不打一聲？”
她涉世未深，顯然是不懂得其中的暗意。
誤以為是她衝撞了白貴，才導致白貴連招呼都不打一聲，直接離去。
畢竟按照常理來說，不說師生之情，鄰居相處，貧賤或者富貴，總要和和氣氣的，不會有這般倨傲的表現。
“是冷宅的小姐吧，我見過你幾次。”
“不過你不用稱呼我為叔伯，下苦人的命，叫我老李就行。”
老李笑著應了聲，繼續卸貨。
這是老李的自謙，冷清秋出自書香門第，哪會這麼作踐人，她改了稱呼，繼續問道“那李叔你能告訴我，剛才為什麼白先生匆忙離去？”
她本想打了招呼就走，但白貴這般作為反倒讓她心生好奇。
“這是東家的私事，我們做下人的，不能多嘴。”
“還請冷小姐彆見怪，東家一向挺和氣的，這次或許有什麼難言之事……”
老李回道。
他對白貴此番作為並不清楚，連大字都不識幾個，怎麼可能讀報。但他前一刻鐘剛看到白貴和白秀珠告彆，就誤以為白貴懼內，不過這點他是不敢說的。
多嘴的下人沒好下場。
當下人得守規矩，這第一條規矩就是不準亂說主人家的家事。
冷清秋自討個沒趣，斂衣對老李施禮告彆，就滿腦子疑惑的回到了隔壁的冷宅。
等過了一會。
白貴這才出來，幫著老李一同卸貨。
老李也有六十來歲了，年紀大了，這才做了個看宅子的幫工。些許的零散活計老李能乾，但卸貨這樣的大活，還得白貴過來搭把手。
就像白嘉軒在白鹿村，下地乾活都是和鹿三一起。
“東家，剛才冷宅的小姐問你了……，我沒怎麼應話，但做鄰居的，我也知道這冷宅的小姐太太，都是心地好的，總不能就這樣隔閡……”
“遠親不如近鄰麼。”
老李喘了口氣，歇著腳，說道。
言語不乏邀功的意味。
“這我知道，可她是貝滿女校的學生，我作為先生，得避一避。”
“今後冷宅如果有什麼幫助的，咱們白宅可以幫，扶持鄰裡，這都行，但交情不能打的太深。”
白貴想了想，叮囑道。
老李現在是白宅的管家，一些事得告訴，並且讓他日後對冷宅得長點心。
此時鄰居之間還無後世那般老死不相往來，一個胡同住著的，總會照麵打招呼，平日裡有個什麼需要的，亦是相互幫忖。
所以關係不能處僵。
另外評斷一個人聲名好不好，鄰居亦是參照。
“行，東家，這我記住了。”
老李點頭。
他繼續和白貴談話，談道“東家，我沒什麼本事，也沒念過什麼書，但聽講書的人說過，一個家族振興得多子多福……”
“講書的人說，男人就像湯碗，女人就像湯勺，一隻湯碗，就得配上幾隻湯勺。”
他認為白貴是懼內，所以委婉的提醒一句。
夫綱不振，在舊時代是被人看扁的。
提醒，這算是忠心。
三綱五常，君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱，這都是封建教條思想。
這三綱，就是人與人之間的道德標準。
當然如果白貴不願意，不想聽進去，這句話也沒有什麼，不至於引起一個男人有多大的反感。至於夫人，現在還沒嫁呢，反正東家到時候也不可能將這句話告訴夫人。
“你這和辜湯生的茶壺茶杯論一模一樣啊。”
白貴忍不住搖頭一笑。
辜湯生有著名的茶壺茶杯論。
一次西人有問之曰“貴國風尚，乃崇多妻，先生有說乎？”
辜湯生笑著說“君知眾杯翼壺之理乎？壺一而杯眾，宜也；夫一而妻眾，亦宜也。”
不過他仔細一琢磨老李說的這句話，臉色有些古怪，這比喻有些不對啊，他問道“你聽評書的講的是哪本書？”
老李納悶，半響才吐出一句道“銀丨瓶梅。”
白貴這才恍然。
看的原來是盜版書，難怪會歪曲言辭。
“這句話是潘金蓮說的，萬不可今後亂說，毀了咱們宅子的清譽……”
“丟了你的麵子沒事，丟了我的麵子就有事了。”
白貴覺得有必要糾正老李的想法，說道。