兩人繼續下棋。
下到了半夜。
“我在隔壁廂房入榻，如果白相公來的話，我會伺候白相公的……”
田小娥收了白棋，起身說道。
她開口說這話的時候，內心很期待，希望白貴如鄉間的漢子，對待自己婆姨那樣，粗魯地直接撲倒到床榻上，像豬欄的豬亂拱，但同時她內心又希望這一切不要發生。
矛盾的，矛盾的想法。
在白貴這裡，她覺得自己像個人，而不是一個妾室的女人。
夢總會碎，她希望維持夢久些。
白貴沒吭聲。
一直等田小娥走後，他都沒吭聲，沒說一句話。
他贖買田小娥並不是為了那檔子事。
所以田小娥說這話，他不管是回複答應，還是不答應，都不是一個事。答應了，真和田小娥有關係了，他又如何自處，放到家中？養為外室？
他不一定能拴著野馬。
而不答應，則對這女人的一種傷害。
“執白子……”
白貴看了眼殘局，已經在棋罐裡的白子。
他不知道這是田小娥刻意如此做，還是無意的。
如果是刻意，執白子……，
意思就是說她願意今後從良，做個好女人！
不過白貴還是不敢賭。
“晚了，也該入睡了。”
白貴心道，他從棋桌上離開，走到廂房門口，上好門閂。
但等他稍離開片刻的時候。
放置在棋桌上，正亮堂著的煤油燈，圍上了一兩隻蛾子，飛蛾撲火，蛾子是趨光的，當煤油燈旁沒有守人時，就會有蛾子圍上來。
不過煤油燈是先進的物事，有著玻璃罩。
蛾子進不去，隻能貼著燈罩，在這寒夜裡暖著身子。
“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
“子見南子，子曰‘吾未見好德如好色者也。’”
白貴搖了搖頭，將一些雜念斬掉。
南子，是衛靈公的夫人，生性放蕩。
孔子這句話是說，“我沒有見過喜歡道德如同美色那樣的人。”
這句話意為好色無可厚非，但是不可見色而忘德。
簡單來說，好色無礙，這是人欲，但是如果縱欲而忽略道德，這就會讓人摒棄了。
他想了想，算是趁此雅興，學著陽明先生格竹，格了一會蛾子。
儒家門徒，閒來無事，格物致知。
這才有了入睡的跡象。
走到床榻旁，噗地吹了口氣，熄了煤油燈。
但煤油燈較為封閉，玻璃罩仍舊暖和，蛾子仍舊停駐了燈罩上麵，不肯離去，哪怕裡麵的燈芯已經暗滅。
蛾子向往的是炙熱的燈焰，但能留住，且保護住它的，隻有燈罩。
紗燈易燃，而煤油燈更先進一些。
……
逾二日。
田小娥這大撲棱蛾子跟著白貴一道離開。
“我騎馬就行，你一個女人家家的，纏了腳，又走不動路，再說我筋骨強健，一些冷風無礙，不用擔心……”
白貴低聲訓斥，讓田小娥鑽入了他的馬車裡麵，而他則換乘騎馬。
雖然商隊馬車還有，但沒有多餘的，擠是能擠，但白貴可不想和這群大老爺們在一個馬車中，和他爹白友德差不多，酸臭得要命，這時代的人不會太嬌貴，洗澡不常洗的……
同樣，不洗澡留下的皴，不容易染風寒，相當於保護層。
田小娥輕嗯了一聲，放下馬車厚厚的布簾，但走了一會路，她又揭開了，詢問道“白相公，你說你格物致知，思想得到了升華，妾身也學過一些詩書，不知道白相公你格的是什麼東西？”
《禮記·大學》“致知在格物，格物而後知至。”
所以儒學門徒在格物的時候，往往會找到一種東西格物，從而知道道理，比如王陽明就是格竹子，格了七日。
雖然說陽明先生什麼也沒格出來，但格竹七日，對於陽明先生的思想還是影響很大的，有了這次的經曆，日後到了龍場悟道。
白貴臉色微窘，不過冷風一吹，看不出顏色。
他想了想，選擇如實相告。
大丈夫行的端坐的正！
這事如果刻意隱瞞，也沒什麼意思。
於是，他慢吞吞說道“我格的是蛾子，就是飛蛾撲火的那種蛾子，你彆多想……”
田小娥紅了臉，淬了一口，放下布簾。