從民國開始的諸天！
借行新錢之策，指鹿為馬，一箭雙雕，白貴成功在朝堂上豎立了自己的威信，雖然未曾將朝堂變為自己的一言堂，但廟堂之中，能夠有實力反抗他的朝官寥寥無幾。
與此同時，宋璟手上的權力也過渡到了白貴這個“新任”實權宰相的手中。
開元十年秋，宋璟被罷相。
但宋璟功勞甚高，在朝野素有清望，同時李隆基也往往垂政問於宋璟，故此宋璟雖罷相，但卻被賜開府儀同三司，進爵廣平郡開國公。
開府儀同三司是古代最高的文散官。
散官是與職事官表示所任職務的稱號相對而言。隋朝的時候開始定散官名稱，加給文武重臣，皆無實際的職務，而統稱官員有實際職務者為職事官，散官是隻有官名而無職事的官稱。
有了這個開府儀同三司的最高文散官頭銜，宋璟亦算是光榮退休了。
“美和，你心中的抱負比老夫更高，從此之後……，大唐就交到了你的手上，你作為宰輔，要時時謹記，凡事要多思而後行，切記不可毛躁……”
宋璟在政事堂的衙署中給白貴交待政務，敦敦教誨道。
說了一會，他有些嘴乾。
白貴在一旁侍奉，見狀替宋璟端來茶水，躬身遞到宋璟手上。
他有些喝不慣唐朝的茶湯，所以閒暇的時候發明了炒茶法，一直喝的都是清茶，相比較茶湯的味道繁雜，清茶立刻遭到了政事堂宰相的追捧，甚至上行下效，在長安乃至全國，都在嘗試新式的清茶。
白瓷茶盞中淺褐色的茶水清澈透亮。
宋璟眼底露出一絲滿意之色，掀起茶蓋，喝了一口茶水。
儘管斂權是真，奪取宋璟的相權是真，但一碼事歸一碼事，在私底下他們還是老師和學生的身份。
就如同說相聲一樣，台上無大小！
到了台下，必須尊師！
“相比較先天時期的吏治的混亂，百業凋敝，現在的開元十年，本相已經看到了開元盛世的征兆，這是我和姚相所希冀的事情，如今這擔子落在你肩上，也好過落在彆人身上……”
雖然宋璟對罷相心底仍有少許不甘，不過皇帝不會允許一個宰相執政太長時間，現在他執政如此之久，也是時候該被罷相了。與其相位淪落到彆人之手，還不如落入白貴的手上。
至少在白貴的手上，開元這十年他和姚崇的努力才不會人亡政息。
“學生省得，宋師這段時間，也教會了學生不少東西。”
白貴回道，語氣謙卑。
雖說他已經拿到了實權宰相的位置，但他還不至於‘子係中山狼，得誌便猖狂’。再者這段時間宋璟在政事堂中，處理政事的時候，對他的教誨也有很多，讓他在這兩年之內，真正成長為一個可執宰一國的宰輔。
“時間不早了，為師……走了！”
教誨完白貴之後，宋璟看了一眼天色，從案牘上拿起襆頭，戴在頭上，他走到政事堂衙署的門口，頓了頓步，將圍在腰上的帶絝稍稍整理了一下，又將彆在腰上的玉笏板取下重新彆好，整飭儀容，這才邁過了門檻。
夕陽西下，落日的餘暉穿過皇宮的綠瓦，撒在他的肩上，而又落在紫色下裳，最後在他的雲頭履滯留片刻，消失不見。
“學生……恭送宋相！”
白貴走到門口，深深一揖，作彆。
……
真正掌握相權，成為實權宰相之後。
白貴開始了大刀闊斧的改革，他不像商鞅、王安石、張居正等人一樣，率先動利益集團，而是選擇先做大蛋糕。
修道成仙和宰執天下這兩者並不相悖，想要成仙，就得立下功德。
《抱樸子內篇·對俗》中說“人欲地仙，當立三百善，欲天仙，立千二百善。”在《秘要經》中也認為“立三百善功，可得存為地仙，居五嶽洞府之中。”
這個功德，在白貴看來，就是成仙的資格證，是人是鬼都想成仙，但成仙的名額肯定有限，如果僅修道就能成仙，那麼這種仙人定然良莠不分，隻是掌握力量的普通人罷了。
有成仙資質的人雖然稀少，萬人、百萬人中難出一人。但如果篩選的人口基數夠多、夠大，時間軸夠長，一個年齡段有百人，那麼百年內，該有多少人，千年內，該有多少人？！
所以必然要對能夠成仙的人進行嚴格限製，而功德就是限製人成仙的一個條件。
功德，也是最好的篩選方式！
這就和漢代舉孝廉一個道理，百善孝為先。曆朝曆代，都會崇尚忠孝。現在的唐朝科舉，也有賢良方正科。即使是下三濫的幫會，亦會供奉關二爺，講究個義薄雲天。
而不同身份的人，去行善事，得到的功德數量也定然不同！
貧家，養活自己都是一件難事，更彆說給一些人施粥行善事。而富家，造橋修路、救人之難、矜孤恤寡等等這些善事，隻要有善心，都能做。
同理，一個宰執天下的人去行善事，去積德行，遠比普通人要快得多，可能彆人需要修十世的功德，對於宰相，隻需幾年、十幾年，就能做到常人難以達到的德行。
時間從開元十年到開元十六年。
整個大唐雖然未曾有翻天覆地的大變化，但在白貴宰執的這段時間，吏治清明，冶煉業、農業等各行各業進步飛速，百姓日益富裕，一副新欣欣向榮的場景，白貴的聲望也日漸正隆。
僅僅幾年的時間，就想要有翻天覆地的變化，也不現實。
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”——杜甫《憶昔》
在正常的開元年間，都能達到如此盛世。
白貴沒道理會比此差。
不過在封建時代，百姓想的是寧願讓官府以黃老治國，也不願官府多乾擾民間生產。黃老治國，往往亦是意味著休養生息，這不是沒有道理的。
所以，一步步來。
……
皇宮，太醫署。
“現今百姓多疾，而苦無良醫治理。雖本相三申五令，各州縣時有義診，但州縣各地的大夫良莠不齊，百姓病苛難以得到有效治理……”
“故此本相欲以太醫署編製一本可以解決百姓各種疑難雜症的書籍，所治理之疾病，務必廣、全，所列之湯藥，務必價廉、廣泛……”
白貴目光嚴厲，審視太醫令的諸多醫師，說道。
他說的實際還比較委婉。
州縣各地方大夫在義診的時候，有不少人，故意在義診的時候，隱瞞病情，消極怠工。
這倒不是白貴想要馬兒跑，卻又不給馬兒吃草。每次義診，都會有官府給予一定程度的補貼，是官府在出診費。但這樣一來，義診看的人多，各州縣大夫的生意必然就要受到影響，所以一時還行，時間一長，就再也難以為繼了。
不過即使這些義診的大夫沒有消極怠工，但州縣的大夫哪能比得上這些精挑細選的太醫署醫師。
唐代的太醫可不是明朝的太醫。
唐代科舉有醫術科。
太醫署的每一位太醫都是全國精挑細選出的醫師，醫術精湛。