從民國開始的諸天！
既然已經決定前往蓬萊仙山。
白貴和葉法善，以及楊玉環自然不會久等。
至於宗聖觀的師門中人，隻有周文玄一人陪同他們一同前往，侯少微則推拒了。
“蓬萊仙山或有仙緣，但美和你是玉環的情定之人，葉法善本是楊玉環的引路人，我若是再去，文玄又該如何自處？”
離開長安的前一日，侯少微如此道。
他的意思很簡單，將這一次的仙緣，讓給了大弟子周文玄。
想要前往蓬萊仙山得到造化，得到仙緣，不是任何人都能成的。即使誤入蓬萊，那也是去了寶山，空手而歸。
必須有楊玉環這個蓬萊仙子相伴！
蓬萊仙子，是打開寶山的鑰匙。
而前去的人中，無論是白貴，還是葉法善，都與楊玉環這個蓬萊仙子有過一定的關係。
師門，傳道之恩，這緣法不淺。
但……，周文玄呢？
隻是一個大師兄罷了！
如果周文玄和侯少微同去，蓬萊仙子和宗聖觀的這點緣法，自然都會落到侯少微，而不是落到周文玄身上，而侯少微自持自己已經有了證道之機，成仙之望，所以就推拒前去，想要讓宗聖觀的這道仙緣，落到周文玄身上。
舔犢情深，不外如是。
周文玄自幼便拜在了侯少微門下，修《紫雲妙旨》，為下一任樓觀道掌門人。
修道沒有這麼多的算計和爾虞我詐。
即使有，那是針對於外，而不是同門相殘。
禦氣前行。
三日後，就到了東海之濱，蓬萊仙山的舊跡之上。
蓬萊仙山又叫蓬萊洞天，正是因為蓬萊仙山並不在人間界之中，而是在另外一個次元空間。
“定！”
“蓬萊洞天現！”
葉法善禦空而行，浮於萬頃碧波之上,他一揮拂塵,片刻間,就在空中漸漸浮現出了一仙氣嫋嫋的島嶼虛影。
這島嶼望之不見邊岸，雲霧繚繞，其上瑤草琪花、神霄絳闕、仙山樓閣,一副仙家景象，仿佛還有窈窕仙子行於芳草之中,又有仙神言笑晏晏……。
“若為地仙,可居於洞天之中,此般法術，油然自生。”
葉法善收回拂塵,指點眾人道。
“多謝法師。”
眾人道謝。
白貴也不例外，施禮道謝。
他現在雖然還非是地仙之身，但已成六返金丹,接近小周天無漏身,知道葉法善這一句的提點之詞。
《道跡經》中說“五嶽及名山皆有洞室。”這洞室就是洞天。在《秘要經》也說,“立三百善功,可得存為地仙，居五嶽洞府之中。”洞天,就是另外一個次元世界。
一旦成小周天無漏身，那麼己身不漏，相當於指天畫地,自成一界。雖處於世界之中，卻又在世界之外。
借此感應到存在世界之中的另一洞天,是輕而易舉的事情。
楊玉環踏步入內，眾人緊隨。
和在外邊看到的蓬萊仙境略有不同,雖到處都是琪花瑤草、綠樹清溪，入目處的建築亦是朱欄白石,璿霄丹台，但卻不見了往昔的仙人。
冷寂，蕭索。
“蓬萊仙山曾遭遇大劫，此中仙人大多身隕，一些仙人即使沒有身隕，也如蓬萊仙子一樣轉世曆劫，修補己身……,若非則天皇後……，算了，此事也不宜和你們多說。”
葉法善解釋道。
說完之後，他又叮囑道“你們就在原地打坐,靜守黃庭，冥想虛空，感悟自己的仙緣和造化，切記不可貪多，隻拿自己有緣之物，如此才不沾因果，不削氣運。”
雖然蓬萊仙山的眾多寶物就在眼前，能拿是能拿，但拿了之後，若是沒有躲災避劫的法門，拿了就是沾上因果，會被冥冥削去氣運。
換句話說，這些仙物，並不是什麼無主之物，而是蓬萊仙島原來的仙人所有。
一些已經隕落的仙人，即使仙物上已無法力和道念。但那些未隕落的仙人呢？如蓬萊仙子，一旦有不知趣的人拿了蓬萊仙子的仙物，那就相當於和蓬萊仙子結了仇怨……。
聽人勸，吃飽飯。
白貴按照葉法善所說，盤膝而坐，感悟自己的仙緣。
很快，他感應到了一物。
應是與他有緣。
他走進蓬萊仙閣之中，到了一花園。
園中百花盛放。
芬芳馥鬱，沁人心脾。
他弱水三千，隻取一瓢飲。