從民國開始的諸天！
異類成道，都有成道之劫。
白素貞有，是對白貴的情劫。法海有，是癡念之劫。慈航普度、樹妖姥姥這兩個妖物也有，是命中殺劫。
渡過了，就能成仙成佛！
渡不過，就是身死道消！
當然，不僅是這些異類有劫。如白貴這種修士，也有劫難，隻不過劫難會小很多，輕易就能跨過，不用費太多的心神。
另外根據白貴的推測，他之所以沒有“渡劫”，和昆侖鏡有很大的關係。。他每曆經一個世界，都是一次性命雙修的機會。
情劫、癡念之劫，是對“性”的修行。而殺劫，則是對“命”的修行。
白貴每次借助昆侖鏡轉世投胎，將“性”之劫難、“命”之劫難分割成數個小部分，從而劫難易渡，“性”、“命”圓滿，變相的渡過了自己的成道之劫。
簡單來說，一塊巨石可以壓死一個人，但巨石分割成數份，就有了搬運的可能。
這就是昆侖鏡的寶貴之處！
殺死慈航普度的刹那，功德入體，白貴明白了昆侖鏡的妙用。
就如他修行的是內丹法，按理來說，一旦破了童子身，真陽有暇，金丹就不會光明澄淨，但他轉世投胎之後，複為童子，這點礙難就不值一提了。
慈航普度已經伏誅。
白貴拔腿就走，準備離開。
“還請上仙慢步。”
傅天仇一身囚衣，帶著枷鎖，從義莊中走了出來，跪在白貴麵前，“妖孽亂國，國家傾垂，百姓流離失所，還請上仙解民倒懸……”
眼前之人，既然是仙。
不提什麼大法術，隻需仙神施展一點小法術,就能讓官府的倉庫的米糧滿斛,百姓的疾病儘去。
隻是一跪而已。
若能換來如此好處,想要跪的人，多了去。
即使仙神不願，跪拜仙神又不丟人。從小到大,跪拜仙神的次數數之不儘。
“此乃此界國事，與吾無關。”
白貴搖頭,拒絕道。
如今是泰昌年間,百姓的日子過的還可以。不是崇禎年間,赤地千裡的時候。若是赤地千裡，他幫助一下百姓還行。但現在百姓至少能生存,他若幫，費的心力可遠不止一時半會。
固然是有吃不上飯的人。
然而這與他關係不大。
遇見乞者，他會去施舍。可他不會刻意去撞見乞者,再去施舍。
傅天仇歎了一口氣,沒再多說。
仙神不願意相幫,再去強求,就算是得罪了仙神。
“我這裡有一本天書。”
“你可拿去。”
白貴想了想，授人以魚不如授人以漁。
他從自己腦海裡搜尋後世的前沿知識,主要是生物農業知識，彙編成冊，化作一書冊,放到了傅天仇的手上。
至於會不會成為盜火的普羅米修斯，也不必多擔心。
這些學識,明幽界沒有，其他諸界卻有。隻不過這些生物農業知識,隻對凡物有一定作用，對於靈物,就不一定適用。
科學，是歸納總結，是已係數化和公式化了的知識。並非一成不變。
如他在耶魯曆史係的時候，詹姆斯教授最在意的是白貴研究出來的《新史學研究方法》，次要的才是借助新史學方法得出的《大國崛起》。
興許，這些靈物、仙物，又有一定的生物科學知識,隻不過和凡間的這些生物科學知識不同。凡間的這些知識，一樣，最珍貴的並不是已得出的科學結論，而是歸納概括的研究方法。
研究方法是漁網,而“科學”隻是魚！