“解陽山距離紅葉城不遠，白道友若要見貧道，直管去解陽山就可。”
說罷，如意真仙也不欲打擾二人，一甩袖袍，駕雲離開。
宮內，隻剩下了白貴和西梁女王二人。
其餘宮婢，早就視若無物。
“太傅，請隨小王入寢殿，小王最近讀詩經，還有一些疑惑未消，請太傅入宮解答。”
西梁女王道。
“可……”
白貴看了一眼天色，“梁王，現在已是深夜，貧道乃是男子，豈能深入宮中，恐有損梁王名節。”
“我西梁女兒向來不在乎名節。況且西梁國中並無男兒。無需遵守中原禮儀那一套。再者說，太傅隻留西梁國五日，小王自然要趁著這個時候，多多向侍郎哥哥你請教一些學問……”
“有了教化，有了學問，小王這才能知禮守禮。”
西梁女王低下螓首，狡黠一笑道。
先知禮，後守禮。
白貴點頭。
這才是正常的教化過程。
要是隻知道守禮，而不知禮為何物。這就容易陷入思想僵化，如同明清時期被“篡改”的理學一樣，脫離了理學的本義。
學問，能被智者提出，就沒有太差的。
永遠都是執行環節出了大錯。
所以西梁女王這句話，沒有大錯。
“梁王無需守禮，但貧道卻需守禮。”
白貴婉拒道。
這和他入鐵扇公主房間論道不同。鐵扇公主和他都是出家的修道士，心無雜念，自不會在乎世俗眼光。但如今他和西梁女王是世俗人，他又是給西梁女王講禮的學士，不遵守禮，就說不過去了。
西梁女王啞然，她又眼眸一轉，笑道“敢問太傅，在西梁女國中，白日和黑夜又有什麼區彆？深夜入宮和白日入宮，宮內皆是這些人，那是俗禮，若是遵守，徒惹人笑話呢。”
“何謂禮？最初乃是衣冠之彆，禽獸之彆。”
“無禮者無衣也。”
“宮內皆女流，梁王何須著衣也？”
白貴輕笑一聲，反問道。
僅西梁女王這點道行，和他論道講理，還差得遠。
西梁女王粉頰一紅，輕啐一口。
不過她也讀過詩書，知道這話看似是輕佻，實則乃是辯論中的常理。總不能因為她是女流，就不能舉無衣的例子。
衣，即禮。
“貧道乃唐臣，非梁王治下之民。故尊唐禮。”
“何也？世治不輕，世亂不沮。”
見西梁女王還要狡辯，白貴道出此故。
西梁女王想讓他入鄉隨俗，但他卻偏要特立獨行。
“儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為也，不臨深而為高，不加少而為多。世治不輕，世亂不沮。同弗與，異弗非也。其特立獨行有如此者。”——《禮記·儒行》。
世治指的是唐，世亂指的是西梁女國。
他在唐這世治中不輕易偏移德行，在西梁女國這世亂中亦不會改變自己的操守。
“太傅所言，小王有些恍悟。”
西梁女王點了點螓首，似懂非懂，“深夜入宮，於小王名節無損益，但於太傅而言，卻相當於更易了自己的操守。”
“孺子可教也。”
白貴露出笑容。
他不是一個單純的儒家信徒，禮記中的儒行，他不會刻意去遵守。但此刻西梁女王向他請教經史子集，他自不肯墮了大唐的顏麵。
算是一種擔當。
7017k