楊小明施展信仰侵略的最大阻礙被搬開了，因為新舊東征三教從聖經上找到了楊小明的行為是自然之神的福音的佐證。
甚至，各個教堂開始供奉新的生子像，那象中的形象，儼然就是楊小明本明。
如果說他們沒商量好，彆人都不能信，因為三教供奉的形象都是統一的。
一身白袍，黑色短發頭頂光環，背生天使翼，在一個矮一些的綠頭發天使的陪護下，怡然自得的站著，一手拄著長矛，一手指向遠方的形象。
似乎被統一培訓過的牧師門是這樣說的，自然之神本就是我主的神子，他不遺餘力地向世間提供最好的東西，但人類如何分配，不在他的考慮之內。
自然之神就是地球本體投影的神子，他不需要人類的保護，人類所保護的從來都是人類賴以生存的環境，是人類自身。
地球本身離了誰都能繼續轉，如果沒有人類的破壞地球恐怕也不會有任何變化。
引經據典的從舊約和新約，福音書中找到能夠解釋和說明的章節，就此算徹底打開了西方的信徒市場。
泛信徒直接從一兩個億到七八個億猛增到四十多個億。
還剩下兩個龐大的人口信仰體係沒被征服。
他也不著急。
更可以明確的感覺到絕大多數的泛信徒隻是為了增強自己，隻是為了能享受信徒恢複年輕的套餐，隻是為了能夠過的更好。
對於泛信徒來講，就相當於讓你相信孫悟空是鬥戰勝佛一樣，至於你信不信佛是另一說，說穿了，這是一種認同。
真讓泛信徒為他做什麼？恐怕啥都不會為他做，就好比有人在大街上讓你為鬥戰勝佛捐款五十元？
先不去探討這收款人是什麼身份，有沒有公信力，絕大多數人第一反應就是神經病吧？
泛信徒就是這個概念。
就這樣，楊小明的一係列行為也導致政府的管理困難，社會體係動蕩，畢竟他展現了超凡的能力和福音。
但好在有鋼鐵軍團和信徒騎士團這些暴力機關的強力約束。
所以這種社會動蕩反而成了打破階級固化的一個機會，打破街就固化，增強自身改變自身階級的方式，隻源於信仰。
晉升職業化的信徒之後，信徒及其家庭基本就不再需要為物質化的任何問題擔憂。
楊小明手握現實寶石，就是有錢，甚至他的手下和信徒之中，大量老的不行的財團掌控者都因為他而變得年輕，甚至想要永生。
牢牢依附在以他為核心的勢力之下的是整個社會資源的掌握者和規則製定者，更不要說他本就能拿出真金白銀來衝垮整個社會的金融體係。
所以，哪怕全都是泛信徒，他的信徒之中的凝聚力也相當強。
但是有一個財閥的當家信徒曾經提出要調整整個世界的物價，來抵衝他過分的恩賜，可是被他拒絕了。
“隻要我們能不斷地拿出更好的東西來，讓整個金融體係周轉起來，那麼我們就不用去提高那些作為保障人類生存需求的物資的價格。”