邊緣世界裡不可能有牧場物語！
國之大事，唯祀與戎。就是說一個國家最大的事情，就是祭祀和打仗。這句話說的非常有道理，因為人類的審美，也是從這兩個方麵發展出來，並且發展成為了不可忽視的兩種流派。
戰爭審美，狹義理解可以是暴力美學、大艦巨炮主義，大就是好、多就是美！這種審美在宇宙時代已經非常普遍了，人們可能會對達芬奇的畫指指點點，揮斥方遒，但如果站在木星大紅斑麵前，誰也沒辦法對這個扭曲的氣旋生出褻瀆之意。
廣義的理解就更了不得了。人類戰爭的出現，無非是因為爭奪人口、土地、資源、生存權。而生物之間的戰爭，終究是為了爭奪食物和配偶！這種對於食物和配偶的爭奪，往往由生物個體身體的強壯、顏色的鮮豔、聲音的強度決定勝負。
因此審美的基礎，就是對於強者的追逐和模仿。戰爭的意義，更是角逐出強者，兩者同出而異名，構成了審美的一項基本理念。
而祭祀對於審美的影響，就更好理解了。人類從文明的雛形開始，就有著明確的崇拜。崇拜祖先、崇拜自然、崇拜巨獸天災，直至演化成了虛擬的偶像。
崇拜獸的民族會佩戴獸牙、崇拜鳥的部落會裝飾鳥羽，崇拜祖先的種群會冠以祖先的姓氏。這些就會體現在文明的繪畫、陶器、雕刻中，慢慢滲入這個文明的審美，在文明生命周期中再也無法分割。
因此對於宗教、祭祀這類藝術品的自帶的神秘氣息，往往能夠有超乎文化、種族的共鳴。
扯了這麼多，我隻是從這個拎著六管加特林機槍的菩薩身上，學習到了殖民者係統認定的，大師級藝術品的奧義！
一邊拿槍、一邊念佛，就問你服不服？
你敢說這個佛像不美？你問過菩薩手中的槍了沒？
“不愧是係統啊，明心見性、直指人心，王陽明都沒有你秀！”我發自內心地感歎道。
誰也沒有想到，雕像的品質從較差升級為大師級，竟然是在光華閃過之後給菩薩像加了一挺加特林機槍。
本來外形模糊、顏色晦暗的普通雕像，雖然在造型上稱得上活靈活現，但也沒有特殊的美學突破，讓人咂舌讚歎。
手握機槍之後，在雕刻得栩栩如生的武器襯托下，這尊菩薩像身上的氣質顯的更加飄渺了，仿佛有無數的梵唱和天花隨著彈火紛飛降臨人世！
在我印象中能夠與之相比的造型，隻有騎著哈雷機車用低音炮放著大悲咒，下凡普度眾生的大慈大悲電音菩薩可以與之一戰！
“哥茨，你怎麼發呆了？這個雕像是不是有點東西？”
哥茨兩眼發直，幾次張嘴又說不出話來，最終隻剩下一聲長長的歎息“雖然形狀完全看不懂，但不知道為什麼，就是感覺這個東西很不一般。真是各種意義上的了不起啊……”
我滿意地點了點頭，這個人還是有點藝術水平的。
“物品名稱極合金小雕塑（大師級）
物品品質大師級
物品描述由一塊極合金為材料塑造而成的藝術品。這個雕像塑造了一個異世界的神明降臨的故事。這一幕發生在婆羅洲境內的戰場上，作品似乎象征著死亡和新生的輪回。
耐久度6868
材料極合金
掩體效果35
物理質量1kg
易燃性75
美觀度395”