一元武聖！
華夏文明的象征在河流上是黃河長江，在山川方麵就是五嶽，在建築上有長城、故宮等。
五嶽文化與五方五行相輔相成，代表著中國獨有的道家、陰陽家、儒家文化的哲學思辨成果。
東嶽泰山在宋朝以前都是五嶽中地位最高的大山，但是漸漸地被天地之中的中嶽嵩山取而代之。
五座大山是華夏文化的發源地，也是各派各教和名流們心之向往的聖地。
華山在唐末就成為了道家的祖庭之一，後來終南山的全真派重陽宮被蒙古大軍焚毀，全真七子各自創派，廣寧子郝大通居於華山，與華山隱仙派合並後創立了武林中響當當的大派華山派，後來三代掌門、五代掌門、六代掌門都是天資聰穎的高手，又將華山派發展成為中原江湖的六大門派之一。
泰山派自從宋末時期就有道人在此行功練氣，後來元朝末年，東靈道長以一套劍法和破除百家武學的絕技“岱宗如何”創立了泰山派，如今已有三百年之久。
恒山派是南宋末年的一位武林奇人，曉月師太所創，這位師太武功雖高，傳世劍法卻是以防禦為主，當真是慈悲為懷的大德前輩。
南嶽衡山派曆史最為悠久，北宋年間就有傳承，隻可惜在南宋時被鐵掌幫的裘幫主“鐵掌殲衡山”，打的一蹶不振，自此名聲不顯了。
中嶽嵩山也有數百年曆史，近十代傳承，前輩高人們不斷完善劍法掌法等武功，讓嵩山派與百十年前名聲大噪，成為了五嶽劍派的重要一員。
可惜的是五十多年前日月神教十大長老攻打華山，五嶽劍派的前輩名宿儘數死在華山之上，本門精要武學大多失傳，原本能和少林武當並駕齊驅的江湖第一等大派五嶽劍派就此實力大損了。
半死不活的五嶽劍派和日月神教都大傷元氣，所以日月神教開始收斂，而五嶽劍派也封閉山門，舔舐傷口。
原本的居於盟主大位的華山派在實力大損後有爆發了劍氣之爭，內訌火並後更是隻剩下小貓小狗三兩隻，導致盟主之位懸空。
幸好嵩山派出了一位數百年罕見的奇材，這位奇才名叫左冷禪，他年紀輕輕就做了掌門人，然後馬上彙集本派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招，不論精粗，儘數錄了下來，彙成一部劍譜。數十年來，他去蕪存菁，將本派劍法中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路劍招完美無缺。他雖未創設新的劍路，卻算得是整理嵩山劍法的大功臣，一舉將嵩山派帶到了五嶽劍派第一，取代了華山，成為了五嶽劍派的新一任盟主，並且一做就做了二十多年之久。
嵩山不僅是五嶽之中，還是佛門禪宗聖地，道家祖庭，名為嵩山，但是細細分來卻是有太室山、少室山兩個主山，兩山各有三十六峰，少室山內有千年來的武林第一大派，威震中原的少林寺。
另一主山太室山則有北宋流傳下來的嵩陽書院，秦朝始建的中嶽廟等儒道名勝，堪稱道家儒家之祖庭之一了，五嶽劍派中的盟主嵩山派就坐落在太室山勝觀峰。
……
東方微微發白，雲海深處慢慢爬出了一個燦爛的金色圓球。
陽光灑在勝觀峰上，把勝觀峰上的兩個道觀都照的金光閃閃，在雲海中顯得猶如仙境。
這兩個道觀一大一小，大的名叫嵩陽宮，小的叫嵩高觀，這兩個道觀就是嵩山派的駐地。
嵩陽宮的前殿供奉著三清四禦，兩個側殿供奉著三星、鬥母娘娘、雷神等，中殿供奉的是中嶽大帝，後殿則是嵩山派的列祖列宗。
嵩山派的師長弟子就住在嵩陽宮和嵩高觀，但是嵩陽宮的後殿則是掌門人左冷禪的居住地，唯有祭祖之時才會開放。
嵩陽宮後殿前有一個大廣場，種著兩顆槐樹，每一顆都有數百年壽命，它們長得皺皮枯節，高達五丈，此時已是春暖花開的好季節，兩顆槐樹已經有部分槐花綻放，讓嵩陽宮內都開始彌漫著槐花的清香。
一個身材削瘦，麵色微白，兩眼狹長，留著半尺胡須的中年男子站在槐樹下細嗅清香。
這男子身穿淡黃色道袍，頭戴黑紗冠，氣質冷峻，他突然長嘯一聲，道“機關算儘太聰明，反誤了卿卿性命……”
這個男子就正教三大高手之一，五嶽劍派盟主，嵩山派掌門左冷禪左大盟主。
隻不過他的靈魂已經換成了一個武俠空間輪回者。
高泰長嘯一聲後讚歎一句，然後就運起體內渾厚奔騰如江河的磅礴內力，緩緩一掌拍出。
“啪！”
掌勁隔著三尺打中了地上放著的一塊青磚，那青磚噗一聲後就瞬間變白，表麵凝出了一層薄冰。
高泰又運勁輕輕一揮衣袖，風勁吹拂下那青磚表麵的薄冰頓時滑開，而堅固的青磚也碎裂成石礫，坍塌一片。