一日，小界域天都未明，袁昊一雙眼珠子睜開，起得個大早。他眨了兩下眼皮，眼望四方，見草地漆黑一片，隻隱隱約約能夠見著大體輪廓，其餘之物，就甚麼也見不著。
他雖已從常人的桎梏跳脫為武者，但執者境一脈畢竟境界太低，五觀之感，在沒有萃取道氣，流轉經脈的情狀下，隻稍比尋常人好上一些。隻聞耳中傳來都爭先的打呼嚕聲，於寂然草原當中，好生響亮。
袁昊盯著半空，微微愣神一陣，逕自想起了李若虛教的絕千劍法。
自他曆經心態轉變，爾後成為武者，胸中所思所願，惟有武學一途，但凡其他雜事，皆容不下他腦中。正所謂「日有所思，夜有所夢」，他這每日每夜都在想著心訣、萃氣、劍法等等武學之物，千方百計，兼之不辭辛勞想讓實力有所長進，以求往後時日，能依靠武功保住自己小命。
中原武者之道，如一座巒山，對於「常存競心」一事，格外講求，武學的精進與否，很大程度和競心有所牽連，心中存不存和人相爭的求進心，決定一個武者能在巒山當中，四麵處敵的環境中，攀得多高多遠。
袁昊以往瞧不起武學之道，對於競心一事，不甚明白也不願諒解，隻覺武者莫非都是野蠻人種不成？非要爭個你死我活。可是當他成為武者後，卻沒多久時間，便了然競心的道理和必要。
有時他練劍倦了，便會轉換心態，找來李若虛比試幾招，有時心訣運轉，轉得頭都痛了，就和都爭先比拚萃氣於體，玩一把「官兵捉小偷」，這瀛海道二人一玩起來，本來就不大在乎世俗的禮法，一但玩出性子，自然而然是粗話遍地，肮臟無恥招式儘出，隻要不傷及性命，甚麼事都做得出來，每每大開李若虛的眼界。
不論從裡到外，自外到內，袁昊儼然是個徹頭徹尾的武者了。
當下他左摸索一陣，右摸索一陣，爬了幾步，總算摸著長劍，在腦袋都尚未完全醒轉之際，便跳起身來，開始憑空揮劍。
習武之人對於基本功夫的要求，本就甚重，武律道盟那些名門正派也好，還是不倫不類的魔教邪派也罷，一概都是日日求精，反複敲摩，是以穩固根基，才能使得更高深的武功，否則一昧好高騖遠，求好求遠，也就得不償失。
袁昊起步已比尋常武者晚上不少，和各門各派自小培育的孩童較之，更是晚了五、六年之久，若非靠著逍遙定心訣的妙悟奧法，心齋、坐忘，相乘相輔之，學起劍法定會費上更多時間。他既決心走上武者之道，當不當第一也罷，可是能多努力便多努力，能少輸便少輸，畢竟對他而言，輸掉比武，很有可能就代表著性命不保。
他趁著腦袋未醒，練基本劍法，目的就是為了讓身體自行記住劍法路子，而非依靠腦袋使劍，以心使劍，未免慢了，以身使劍，憑乎直覺，才能真正達到不忘的地步。
待腦子完全清楚過來，轉而練絕千劍法，一收一打，劍招平淡無華，正如其劍旨所在，唰唰兩聲，長劍愈使愈快、愈急，猛退一步，正欲右足向前，滑出一步，長劍欲要一送，突然拌到一物，身子不穩，嘴中「啊」的一聲輕呼，尚不及收劍，長劍已順勢往下一插。
都爭先曾說過，瀛海島島民練劍，都是內功、外功齊練齊用，是以袁昊現下練劍，也都是道氣、劍法內外功夫齊用。這一劍直落下去，自然是運轉道氣的一劍，唰的一聲，破風聲甚響，足見勢頭之強烈。