白色果實！
自省
11天地為何可以齊名
天為天道並非實也非不實，在其中不可觸及；地為實萬物之態，生命孕於其中；
你肉眼可視皆為地，仰望於空，其為地之幕，非天；地於宇中如沙，散於天，因此天地可齊名；
12天地人
天之道以質分，地按天道形其態，萬物守於天道，人在天地之間；
13質分
物有萬種，區以大小，多少，輕重，何以為序；萬物歸天道，天道以質分，然何以辨萬物之質，於天道中萬物必有其域，可控之域於其質相當謂之天道，如有違必不可持；
14天道
天道於無形，言何其為天道，感天之於無形可知其道之要，曰天道不為無意之事，無越質之行，以恒為大意；
15人
果結於樹，而樹植於土；人於天地之間，其形看似獨立，然絲絲相連；人必遵循其規律，有越但必不可變，之所以有越出的情形，是因為萬物皆有自身之法，其法順必同歸於尚法，不歸則漸枯滅；人生於地，循其地法，地應於天，所以萬物歸根於天道，之為法天其萬物之規律；
16辯善惡
人微無善惡，人道歸於天；天於天道不變，地應於天不變，人則不同，人微，人道朝夕於微，人與人於卑微，固無善惡；
17人道
人道幻之如沙，聚之如蟻，如無所求，或散或聚，散之飄於天地，雖得一人之遙，但終無建樹，聚之，忙忙碌碌，目於一尺，行於一隅，生如螻蟻，死如殘塵，無可言；
人道之意當追於天道，天以質分人當自勉，質雖有高下，行則同；凡追於天道，或立其標，或潤其眾，或聚微彙成江河，終使人道漸強，人道可使天應之時必遵天道；
18人意
何為有意？歸天道謂之有意，逆天道謂之無意，人於天道而言本無善惡，人於人之善惡以此意為要；
19如何麵對惡
無需麵對，按自然而行，不以己所不值而取；
110天於無，行必果
天之大於無，非以實為大，天以無稱其極；然一物以其行無其果，可行否？言必可行，本無果可言，何言其果；果乃行之一，行之必有果，行之道磊磊，則無其他；
111人類的進步標準
對內心的認識，對物質的認識，對規律的把握；
112人功能的分類
一推動，二供養，三毀壞；
113人的貢獻
一過去做過的，二現在在做的，三未來不可知的；
114撫民
民以德治，政以法為，德法以舉賢為要；
115賢士
賢者明於心，始於言行；
116人質
人質之要在於其明，明己明人明意，增其質而非其妄；明己才不會不思進，明人才不會越其位，明意才不會損於人；
117質強
質強則近其道，天道不爽，而道不仁人，當自強；
118處世
質強者持世，應感其恩；於逆境應明身誌，行處世，如鯢之態幼於水成而出；
119行道
質不強不言行道；內掌其勢，而不爭於形；外不受其擾，於內必融；行不於其外，強其內；
120道終
吾天乃萬天之一，非高非低，萬天皆為歸一，無我無物，物我本為一體；惡不空，道不終，修己即為修天，無我無天，吾天本為一體；悟此道，金自鳴，心智開；