這怎麼還問起自己來了？
隔牆。
“是禮！”扶蘇麵色有些發白。
嵇恒漠然道：“是禮。”
“禮是什麼？”
“禮是彰顯貴族尊卑的東西。”
“周分封的諸侯，都是貴族，他們自然樂於用這套體係，去彰顯自己高貴的身份，去確立自己的威信。”
“但秦不一樣。”
“秦是法！”
“禮是上層貴族的東西，但法是下沉地方的。”
“禮是隻需要讓上層貴族接受，但法卻是要天下所有人接受。”
“禮可以因俗而治。”
“因為禮不下庶人，能執禮的都是貴族。”
“隻要貴族接納了，底層民眾接不接受，根本就不重要。”
“因為底層人本就無‘禮’。”
“因俗而治，是治不到底層人身上。”
“‘周禮’推崇的君臣有位、貴賤有彆、尊卑有等，那是貴族之間才有的。”
“這一套很容易被地方夷人首領接受，隻要不太過苛求，給到這些夷人首領足夠的尊重和地位，他們自是樂於融入周禮的環境。”
“所以因俗而治能讓民心歸服。”
“然法不行。”
“法若是因俗而治，無異是各地異法。”
“到時天下依舊諸事皆異。”
“甚至會因為沒有了動蕩，讓這些異樣徹底穩固，就算朝廷日後廢除分封，但法令異製的情況，早已深入人心，也早為世人接受，等到那時，再想‘一統’難度堪比登天。”
“齊地魚鹽豐富，商稅很多，可以減農稅。”
“楚地叛亂頻發，因俗而治，當輕罪輕罰。”
“趙地對秦怨恨，因俗而治，當寬厚待之。”
“還有燕地多遊俠，魏地多私學，韓地多風月，”
“若是為招徠人心，都選擇因俗而治，勢必要施惠於各地。”
“此舉固然招徠了各地民心，但誰又考慮過關中？”
“孔子曾說過，人不患寡而患不均！”
“關中民眾是隨大秦征戰天下的，他們是勝利者，結果過的還不如戰敗之地，這讓他們會如何想？”
“或許朝廷可將六地因俗儘加關中。”
“但這樣一來，那是大秦掃滅了六國，還是六國滅了秦呢？”
聞言。
胡亥臉色陡變。
連忙道：“自是秦滅了六國。”
嵇恒輕笑一聲，道：“姑且不論這個。”
“就說六地因俗儘加於關中，那也意味著關中要改律令，如此折騰下來，朝堂能不能通過，朝廷能不能承擔後果，關中民眾會不會滿意我不知道，但關中一定會自潰。”
“若是關中不變，六地因俗而治，六地本就律法寬鬆，而今天下一國，豈會不讓關中人向往？”
“因而無論怎麼做，一旦大秦選擇因俗而治，都會動搖關中根基。”
“因為大秦的根基是法！”
“法豈能輕變？”
“所以始皇才會堅定推行郡縣製。”
“大秦沒得選！”
“因俗而治就不適合大秦。”
“大秦隻能堅定的選擇‘大一統’路線。”
“但這就陷入了另一個麻煩。”
“大秦推行的‘大一統’，在秦人眼中，的確是利國利民，但落到關東之民眼中，這些政策無疑都是暴政。”
“所以世人眼中的暴秦，‘暴’的非隻是律令。”
“還有大一統！！！”
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