金陵學府一百零八層，僧人淡看著生靈之戰，臉上未見任何表情。每當井中那黑色液體將要衝出井外，都會被僧人看似巧合的壓回去。黑色液體又一次向外翻湧，僧人卻未有阻攔，一雙炯炯有神的雙目穿過雲層，看著金陵學府山門處，那馬斯利正在煽動人群發起民間對學府的仇恨。
黑色液體趁著僧人失神間隙終是衝出井外，正欲嘲諷僧人一番，卻見僧人嘴角上揚，眉開眼笑，再未見老態龍鐘相、疲憊相，周身散發著萬丈光芒，一副莊嚴寶相之態。
僧人對黑色液體言道：“汝由人的惡念所生，若人類一直墮落下去，汝出世，乃是人類咎由自取、自我毀滅之果；然，今眾生已做決議，麵對那邪惡而泰然不懼，人之傲骨貫穿天地，汝出世已有惟天道，散吧！”
隨著僧人一句“散”字而出，那黑色液體發出不甘的嚎叫，“我不甘心，我不甘心”……在空中迅速萎縮，終是煙消雲散。僧人又對眾生靈而道：“善緣、惡緣皆是緣，緣來緣去眾生抉。神、佛縱使有通天本事，也不能乾涉眾生的任一決定。”僧人指著為惡一方的生靈道：“爾等生靈與吾本為惡緣，今生再度為惡緣已難化解。然吾已成正果，對神的不敬是極大的罪惡。吾不計較爾等不敬之行為，散去爾等與吾之孽緣，爾等去輪回道轉生吧！”
為惡的生靈懊悔莫及，暗恨自己為何做出這般惡行。聞聽僧人不追究不敬行為，又得知可去輪回道轉生，不由感歎神佛的慈悲，遂向僧人虔誠的叩拜離去。
眼見為惡的生靈皆入輪回道，僧人對為善的生靈言道：“吾欠汝等人債。昔日債未完，今又添債。吾現已成神，人間所欠之債已難以歸還，但卻又不得不還，天道因果如此。汝等就遂吾一同回吾之世界，在吾的世界做天人或百姓吧！”
“叩謝神恩。”為善的生靈紛紛拜謝僧人之恩。
僧人注視著金陵學府山門口，又言道：“吾之事已完，但人間尚有一事需吾撥雲見日，還請汝等稍等片刻。”說罷，左手豎掌為刀與鼻尖相齊，神音貫穿層層空間而道：“儒生醒，天地清。龍回大地，萬鬼顫栗。”
這神音貫穿雲霄，可驚壞了學府山門口的一眾百姓，慌不擇亂的跪倒在地，向學府山頂叩拜。有人言道：“眾神莫怪，吾一時迷了心智，請眾神莫怪。”又有人言道：“眾神息怒，吾被妖言惑了心耳，不識真神在此，請神息怒。”
好一副眾生相，而神、佛哪裡在乎這些。人謗佛，心不善皆由人為。人心生一念，天地儘皆知。人之所作所為，皆由人自己負責。人將自己的私欲、妄念加於神，將神人情化。豈知神的慈悲，非人揣度的慈悲，已超越人心所能描述和想象的任一言行。
“神灸夜，你該醒了。”
僧人自語言道。同一時刻，生死城中，神灸夜被驚得一聲冷汗。忽而憶起在戒天芸之時，自己的元神曾與辰昱的元神同去那金湖一探，窺“龍宮”而不得，到是吃了閉門羹。本以為心性不到位所致，現細想來，原是自己忘了一段前塵往事，且在這滾滾輪回中本我被後天的假相所掩，生出了假的自我。
浩瀚無垠的宇宙之中，神有形，也有無形；有人形，也有動物之形。凡此類種種，超人之思維表述。曾有轉輪~聖王已明人、神之分。何為人，情欲滿身；何為神，人心無存。神龍之所以稱為神龍，亦是神的一種。既然神龍為神，又怎會貪念人間之財，建那豪華的天府“龍宮”；又怎會迷戀物質享受，收藏那天地至寶，及享用珍饈美食。這不過是說書人將神龍人情化罷了，加之那魔的乾擾，人間法則的局限性，眾多的因、眾多的有為之事，逐漸將神龍弱化，繼而轉化為一般獸類。將神龍貪圖至寶，生活極度奢華的謬論植入人的腦海之中，形成了人心目中神龍的假象。
古時修道者多喜歸隱山林，其因人類私欲太重，唯我之心、利欲熏心，皆為修道人所不喜。龍潛水域，若站在修道者的角度上而論，想來也不喜人間私欲，隻是為尋一清淨地修行而已。神灸夜與辰昱窺那神龍所住之地並非“龍宮”，而是“水幕”，其才是神龍真實的生活，而“水幕天華”一詞，最初由此而來。
神灸夜聞那僧人言，又思憶起此等真理，頓時汗流浹背。“原來……”神灸夜喃喃言道：“我尋神獸青龍而不得，卻不知所尋青龍正是我。向外去尋，哪裡又能尋得到。”
神灸夜辭彆生死城中六人，化作一道青光衝向天際。金陵學府處，恰在此時，眾人皆聽到一聲龍吟響徹天地。學府階梯處的百姓紛紛驚得跑下階梯，抬頭向天仰望去。但見天空上雲層翻湧，團團白雲彙聚在金陵學府上方，細瞧去，似有抹青色的條形生物在雲層中上下翻湧。
“龍，是龍。”一個眼尖的百姓指著青色的條形生物激動言道。眾百姓順著其所指望去，亦紛紛激動不已，稱那生物為龍。
“那哪是龍，不過是一群大雁罷了。”