戰爭的爆發對大明意味著什麼？
意味著新的機遇！
每一次戰爭的爆發都會帶來新的市場，無論是新征服地區的建設，還是新市場的開拓，都會刺激帝國的經濟增長，從南華時代征服智利，再到阿根廷，巴西以及秘魯、玻利維亞，可以說，帝國的每一次征服都實現了帝國在經濟上的一次飛躍。
征服固然帶來報經濟工業上的跨越式發展，但是與之相對應的是什麼？
是征服帶來的人口，在這些地區生活著超過800萬歐裔和拉丁裔！
曾幾何時，將近一千萬歐裔、拉丁裔，一直都是帝國的心腹之患，畢竟，非我族類，其心必異，這個道理，可是老祖宗傳來的規矩。
祖宗的話不一定正確，但是有時候老祖宗講的那也是經過曆史考驗的，至少曆史證明，從古至今但凡是那朝那代要是一味交好外族，那麼必定會遭受亡國之難。
況且，在朱大皇帝的模擬中，歐裔移民的背叛，讓他也是心有餘悸啊！
也正因如此，在過去三十年裡，朱大皇帝所堅持的原則就是——融合！
這種融合並不僅僅隻是聯姻的融合，還有就是書同文，通過禁止教授西班牙語、葡萄牙語以及禁止出版相應的書籍、報紙等方式，實現文化上的融合。
不要說什麼，這樣一切就沒有五彩繽紛的多元文化，那個是扯淡，大美麗當年沒有多元文化的時候，是國勢何等昌盛，後來多元了，結果變成了什麼鳥樣子，什麼黑命貴啦，什麼第三，甚至第四性啦，甚至同、性都進幼兒園了，至於新生兒直接拉丁化了。
至於法國那是一個多元，直接變成法蘭西斯坦了。
這個世界就是這樣，不想被人騰籠換鳥，要麼殺死那些人，要麼就堅持一個原則——本土化。
擱在大明這邊，就是華夏化，學校中隻教授國語，報紙隻有國語報紙。包括印第安部族在內的所有人都必須更改姓氏，無論他們是否願意，帝國的法律如此。而且這一切還和他們的工作等聯係在一起。
不過，在這個世界仍然有一些人頑強的堅持著，堅持著他們的“原則”。作為一名作家的馬查多·德·阿西斯，就是一個有原則的人，在巴西被占領後，他並沒有選擇流亡，留在巴西的他，一直抗拒歸化——拒絕學習國語，甚至拒絕進行戶籍登記。
對於這樣的頑固派，在其不違反帝國法律的情況下，倒也沒有打壓，甚至還給他們頒發身份證，因為身份證封麵是藍色，區彆於帝國國民的緋紅色，他們被稱為“藍卡”，甚至不少人以持有“藍卡”為榮，這似乎是象征著他們的忠誠，他們的榮譽。
從巴西滅亡的那天起，作為巴西遺民的馬查多，就很少出門了，就連同他的作品，也鮮少發表，因為葡萄牙語書籍是禁止出版的。
不過，這一切似乎都不影響他的生活，畢竟，他還有之前的稿費可以維持生計，甚至他在裡約……不，是徽州，還有一座公寓可以收租，作為知名作家的他，日子遠比許多普通人更輕鬆。
但是現在，在戰爭進入到第二個年頭後，馬查多平靜的小日子突然被打破了。
“該死的積分點，該死的配給製，憑什麼有錢不能買東西……”
馬查多一邊走，一邊抱怨著。
戰爭爆發以後，給食品、衣物、金屬、紙張和橡膠等基本材料的供應帶來了沉重的負擔。軍隊在不斷壯大，同時也在援助其海外盟友，而帝國平民的日常生活仍然需要這些產品。為了滿足這一激增的需求，政府采取優先保證軍用的措施，有限的市場供應導致物價上漲，為了平抑物價，帝國在年初建立了一個配給製度。
這個配給製就是定量配給限製購買部分高需求商品，政府向每個人發放了許多“積分”或者叫“配給點”，包括小孩也發放了，這些積分必須與錢一起交出，才能購買帶有限製性的商品。比如一公斤牛肉的價格約為20分錢，但購物者也必須同時交出7個配給積分才能買到肉。
馬查多之所以抱怨，是因為他沒有登計戶籍，而積分點的發放和戶籍等身份聯係在一起，持有“藍卡”的馬其多，很不幸，在優先保障帝國臣民的前提下，藍卡的積分點打了六折，不過隻能維持基本生活。
像什麼酒水、雪茄、咖啡以及糖等商品基本上是想都不用想，甚至就連汽油，也隻是夠出城逛上兩圈，代步是不可能的了。
儘管能夠在黑市上買到這一切，但是，那裡的價格高出了好幾倍，陡然增加的生活成本，讓馬其多也覺得有些難以承受。
終於，來到了位於公園，廣場邊緣著站著不少人，這裡就是本地的黑市，在定量配給製度實施後，黑市也逐漸興起，雖然屢屢遭到官方打擊，可黑市依然很活躍。在這個地方，不僅有農民進城售賣的雞蛋、雞鴨、牛肉、豬肉和食物，還有各種各樣的商品，甚至就是蘇格蘭的威士忌也能買的到。隻要有錢就能買到所需要的一切。
作為黑市的常客，馬查多剛來到廣場，那邊就有一個戴著南華帽家夥，走過來，悄聲說道。
“馬查多先生，我這裡有剛從古巴來的雪茄，還有墨西哥的龍舌蘭酒，還有……”
一聽有古巴來的雪茄，馬查多立即問道。
“有帕特加雪茄嗎？多少錢一盒？”
“當然有，一盒50元……”