西班牙帝國認為自己的帝國使命是抵抗宗教改革、維護天主教，這一想法一方麵讓它在新大陸開疆拓土，一方麵也讓這一使命變成了帝國甩也甩不掉的包袱，在西班牙帝國衰落時期仍然力圖在歐洲恢複天主教勢力。
大英帝國的使命是什麼呢？
就是通過貿易與殖民壓榨世界，以帝國之外的貧困換取帝國民眾的幸福生活，一句話簡而言之，就是“帝國之疆，豐衣足食；帝國之外，貧困交迫。”
而大明帝國的使命是什麼？
並不僅僅隻是麵向帝國子民的繁榮的許諾：“帝國之疆，豐衣足食；帝國之外，貧困交迫。”
或許這是帝國合法性的最有力來源。
但是大明帝國卻是不同的，因為大明帝國與英國不同，英國是沒有文明的使命，大英帝國本身就是基督世界中的叛徒——第一個背叛天主教以新教立國，傳播基督文明？
這不是扯淡嗎？
基督的榮耀大英帝國個毛線？
大英帝國的使命很簡單，就是商業，就是貿易，就是掙錢。就是用帝國的繁榮來證明一切。就是用帝國之外的貧窮，來成就帝國百姓的幸福生活！
但是大明卻不同於英國。
因為大明是華夏文明的傳承者，這意味著大明所要肩負的使命，並不僅僅隻是帝國的繁榮，而是文明的延續與發展。
在這個文明的延續與發展過程之中，最重要的當然就是擴張，帝國的擴張是為了什麼？
既然是為了獲取財富，同樣也是為了文明的傳播。
在獲取財富的同時，華夏文明在世界各地開枝散葉。
為了華夏文明的複興——這才是大明帝國的使命！
而這個使命，必定會與英國發生衝突，因為英國的世界帝國，已經嚴重影響到了大明，同樣大明在世界範圍內的擴張，也威脅到了英國的利益。
表麵上看似是兩個國家的利益之爭，實際上卻是文明之爭。
在這個世界上，隻有一個王者，要麼是以盎格魯撒克遜人為代表的歐洲文明的世界，要麼是華夏文明的世界。
這一天，左宗堂和王有齡他們聊了很多，他們一直在辦公室裡聊著，談論著，他們所談論的核心是什麼呢？
是文明的衝突，是文明的競爭，當然，更多的是帝國的使命，這一天，帝國政務院裡的燈光，徹夜通明，他們兩個人喝著茶，聊著天，討論著，探討著。他們討論的話題從遙遠的亞述帝國到羅馬帝國，從羅馬帝國到大秦帝國，從西班牙、到英吉利，最後又回到了大明的身上。
等到了次日淩晨時分的時候，在天色將明的時候，又喝了一杯濃茶的左宗堂拉開了窗簾，然後看著初升的朝陽頗為感歎的說道。
“這，才是大明的昭昭天命啊！”
什麼是大明的昭昭天命？
絕對不是把目光困於華夏故地，而是放眼整個世界，在世界範圍內實施華夏文明全麵擴張！
昭昭天命，天命昭昭！
不過就是華夏的大同之世！
王有齡深表讚同道。
“此，大同之世也！”
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