書肆的二樓有專門的茶室，以供這些人讀書討論之用。
很顯然，關心佚名問題的讀書人，早就圍在了二樓，一個個跳過了其他故事，迅速地翻找對應的書冊。今天就要趕在年關的最後一刻，找到杭州高翰文的鐵證，一定要將其批倒，批臭才行。
首先映入眼簾的就是高翰文親自寫的《駁炮打孔聖人一文》
一看名字大家心裡就對高翰文這人覺得不屑了，這麼快就劃清界限，果然也是個貪生怕死之徒。
“這，這，這”
看完高翰文的駁炮打孔聖人一文，各位書生簡直跟吃了黃連一般，有苦說不出。
“他怎能如此厚顏無恥，打死聖人，這是能討論的話題嗎，他居然還真的一條條辯駁”
“就是，就是”
除了幾聲附和，還真把大家噎得無話可說。
因為從文中的內容來看，孔子確實可以被殺死。如果孔子都能背殺死，那儒學呢？儒學的必然性與唯一性呢？
在以往的論述中，孔子就是儒學最大的聖人，鑒於聖人遞減理論，孔子之後不會有第二個孔子。如果孔子可以被半路殺死，那儒學就可能不存在。或者說儒學可能不必然全然正確。
因為萬一孔子死早了，沒論述完整呢？
正如一萬個儒生有一萬個對論語的理解。
除了有心人看到這一層外。大多數還是對穿越回去的張秀不被少正卯重視的心有戚戚焉。
哪個清流正直之士不是苦於難覓知音呢？
俗話講，學得文武藝，賣於帝王家。
學文武藝其實是其次，最關鍵的是帝王家有時候不要啊。不怕貨比貨，就怕皇帝不識貨。
當然，這種同情可不能表現出來，要不然不就成了反水了嗎？
“這高翰文也就這點合理，那少正卯怎麼可能重視火器，不把他當做妖法殺了都算好的了”
也不知道是哪個大聰明非要嗷一嗓子把事情挑明了。
因為，現在大明也不甚重視火器啊。這說了不是明擺著抬高匠人地位嗎？
於是乎，在一陣肅殺中，剛剛嗷一嘴的那人也趕緊閉嘴了，埋頭繼續看書起來。
好在短篇故事會話本裡麵還有連個反駁佚名張秀的。
隻是這不看不知道，一看，真的是要把人其吐血。
“怎麼會有如此讀書人，簡直還不如西學呢”有一人忍不了大聲嗬斥到。
“也不是啊，我覺得孔聖人精通六藝，能百步穿楊不是很正常嗎？雖然一箭爆頭誇張了，但也不是不可能啊”
“我看還是聖人的感召力這篇更好，隻需一席話語，就能讓那張秀功敗垂成，讓少正卯一乾人等迷途知返。聖人真的是有教無類的典範啊”
很快，站定三方的人開始互相攻訐起來。
沒人主持秩序，很快就上升到武鬥環節。
結局當然是不言而喻，那個孔子射擊百步穿楊派大獲全勝，其餘的都被狗似的攆了出去。
斯文，斯文今天就從恢複六藝的射技開始。
一群讀書人在二樓打鬥，倒是把一樓純買書的下了一跳。
好在黃老爺子人麵廣，幾下安排就穩定了局麵，又派人上去攙扶走其餘兩派。
樓下還有今天的鎮店之寶環節還沒展示呢，怎麼能輕易讓幾個沒毛的讀書人搞破壞。
所謂鎮店之寶，其實就是高翰文之前畫的那十三幅世界帝國疆域圖。
中原也才四個王朝上榜。
大明有幸為其中之一，不過其中自然有大明已經拋棄的安南，哈密，河套，建州衛等地。
與東方對應，西方號稱日不落帝國的葡萄牙則更是吸引了眾多的眼睛。
“本土這麼小，怎麼敢占領這麼大片海外領地的”
“這不可能，絕對不可能”
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