講完平等，就是自由了。
自由，特彆是人口流動遷徙的自由則是前三項，獨立性、理性、平等的保障。試想一下，如果不自由，那麼完全可以每個地方有各自定義的平等。想禍害誰，就將誰挪動到更差的平等的地方就行。
不自由會導致，平等與平等之間有套利空間，最終讓所有的平等崩潰，暴露出其粉飾太平的虛偽麵容。
當然，思想的自由則是人能夠深入認識宇宙的前提，也是人之所以為人的重要手段。
自由這一塊，年輕人理解起來是很困難的。因為在大明，誰不是活不下才遷徙的。重要的不是自由，而是本地父母官勤政愛民。
到這裡，胡應嘉看得更深一下，這裡的自由無非是人口財富都流向杭州、浙江或者江南而已。嘴上說的道德精神，實際不過是為自己牟利的遮羞布。
如果真的天下人口財富都彙集到浙江或者江南，這不是造反是什麼。大明其餘一京兩京一十四省還要不要了？作為大明的子民怎麼能夠如此自私，隻顧自己來江南過好日子，而拱手放棄大好河山呢？
自由往後就是博愛。
跟儒學的仁差不多的意思。
就這幾個新學道德支柱聽下來，真的是全是問題。獨立性、理性、平等、自由。但凡像儒學那樣仁義禮智信一樣朗朗上口還好，現在這麼拗口，專門來記著幾個詞都費勁。胡應嘉不相信有誰會真的信了高翰文的這些鬼話。
聽完年輕人的講解，胡應嘉看了看天空太陽已經西斜，算著時間差不多，乾脆沒去書閣，而是直接去隔壁經濟大學堂了。
在攤牌之前，胡應嘉還是想去會一會這個高藩台。畢竟胡應嘉現在手裡握著“以夷變夏”與“戶籍細分”兩個底牌。無論是扣帽子，還是直接辯論，都不可能輸。
剛到經濟大學堂的大門，裡麵就有好些學生陸陸續續地走出來，一個個穿得跟道袍似的，隻是是黑色，還帶著一個特殊的帽子。
旁邊有一個女子固定姿勢在大門邊上等素描師畫像呢。
“畢業典禮完了，大家終於拿到畢業證了”
“走，去小蓮茶莊聚餐”
“去小蓮劇場看劇聽戲”
三三兩兩的，各有各的打算。甚至還有寫金發碧眼的泰西蠻夷從裡麵出來。
胡應嘉看著一身裙裝的高挑泰西女孩走遠了才回國神來。
學堂大門後麵，立馬就是操場，操場的一端就是大講台，大講台上高翰文還在跟畢業的學生攀談聊天，其身邊就有一個泰西女孩兒。比剛才出門那位更加嫵媚動人。
胡應嘉剛要進去，卻被攔住了，原來是要登記才行。雖然不怎麼情願，但胡應嘉還是禮貌地登記了。就當是對剛剛高翰文新學啟發的感謝了。
趁著裡麵高翰文還沒走，胡應嘉加快了腳步。胡應嘉是打算在徹底清查高翰文之前堂堂正正地戰勝新學。否則一旦事後批鬥新學，那多少總是占了勝之不武的汙點。
高翰文站在台上，看著操場上快速走過來的三個陌生人，還以為是哪裡來學校旁聽課程的，還遠遠打了個招呼，以示客氣歡迎。然後繼續跟身邊的柳如煙講解畢業生的後續安排。
這柳如煙不是彆人，正是法國昂古萊姆王朝凱瑟琳·德·美第奇太後的小女兒，瑪格麗特·德·瓦盧瓦。
這個時候，法國正在爆發最嚴重的教門大混戰，已經持續數年的胡歌諾戰爭。她的哥哥法王夏爾九世，為了解決這焦頭爛額的戰爭，派了她漂洋過海，尋找東方的神秘力量支持。當然，還有個原因是畢竟是妹妹，作為皇儲的順位太靠後了，出海損失了影響也不大。
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