“所以曆史上這些變法免不了人亡政息呀，因為自始至終下層百姓都缺乏參與，也不知道如何從中獲利。甚至變法就是為了加重下層負擔的。也就商鞅變法，讓百姓看到了軍功爵的門路，才能讓秦朝奮六世之餘烈。隻可惜商鞅的軍功爵，比那胡驢拉磨時的胡蘿卜加大棒還不如，因為動輒得咎，拚命的軍功，還不夠抵扣隨時而來的懲罰呢。時間長了，回過味來，關中百姓也就不替嬴氏賣命了。你們讀書也多，可知道秦朝有百姓靠軍功爵當上將軍的？”
“可是，自下而上，將人主置於何地？”徐渭這個時候，忍不住還是問了出來。
所有的改革，無不是加強人主的權力的。否則根本沒法走出第一步。而新學所要搞的自下而上，可不是商鞅那種偽軍功爵，而是正經的給百姓描繪了一個自下而上的通道。
比如普通百姓可以追求成為良民，更有甚者可以進大學堂成為監生。
但當百姓普遍嘗到上升的甜頭後，可不會止步的。但再往上的位置那都是名額有數的。如果任由百姓這樣自下而上，那終有一天，人主的權力會蕩然無存。
徐渭一句話，這會兒所有人真的是安靜了下來。祝小由識趣地合攏了先前拉開的靠著欄杆一側的簾子。
“人主，這就要問什麼是人主了。我其實一直有種感覺，人主不是因為他在那個位置他就是人主。而是因為他被百姓需要，才成為人主。如果是前者，魏晉南北朝，五代十國，多少軍頭廝殺不過上去過幾天人主癮罷了。”
“那什麼叫做百姓需要嗎？”茅坤連忙問道。
“我反問一句，百姓為什麼一定要一步步往上爬呢？人人都知道上麵的位置越來越少，往上爬是很累的，為什麼不小富即安，停下來。”高翰文沒有直接回答，而是反問了一個新問題。這其實有些後世追求小確幸的味道，隻是這會兒說小確幸怕是不僅沒市場，也沒人聽得懂。
“恩出於上，不當官，不當上官，一切都是浮雲，什麼名利權勢，或許上麵一句話，轉眼就是過眼雲煙。比如我過來聽說的去年招兵攻打倭國，好多人傾家蕩產，甚至行賄去得個輔兵的名額，指望這劫掠與軍功鹹魚翻身，結果朝廷後來停戰撤退了。也隻有上麵的大官，才曉得這些彎彎繞繞。好多人，甚至一些士紳都傾家蕩產，淪為破落戶。”
一直坐著沒說話的管懋光一口氣把自己從弟弟那兒聽到的說了出來。
想當官，並不是因為大明都是官迷，都想著治人生死，最關鍵的是隻有當上官，當上大官，才能不被人整治死，才能保得自己財富權勢乃至生命的安穩。小確幸那一套在大明毫無市場根基。
“對了，管大俠一語中的，這就是百姓的第一個需求，這裡的百姓就連我們這些有官身的都包含進去了。誰不想得個穩當呢。然而往往事與願違，哪怕是到了首輔也難得穩當。大明又有幾任首輔是風光去職還鄉的呢？一切的努力，到最後卻是鏡花水月。也難怪古來多隱士，他們是看透了這個結局。然而，天下百姓可不真的隻這一個需求。人主隻需要認真把這些找出來，自然迎刃而解，遊刃有餘。絕不會因為自下而上就威脅到人主之地位。”
“古來人主大多與百姓的需要背道而馳，導致人主事倍功半甚至勞而無功，天怒人怨。相反，隻要人主順著這個規律下去，隻要百姓還有各種多樣化的需求，人主之位就穩穩當當，如果百姓沒向上才能自保的必要了，那豈不是更沒人威脅人主之位了嗎？”
高翰文這裡沒有直接回答，而是用反問句給繞過去了。不直接回答是明智的，因為法國路易十六的斷頭台在後世曆史書上可是寫得清清楚楚的。一家子基本整整齊齊的。自下而上，必然與皇帝的恣意妄為相衝突的。因為皇帝總是想憑借恣意妄為來衡量自己的權力觸角。但這事可不能說出來。眼前這一圈人裡，那都是天下必須得有一個皇帝的。但凡意識到這種動亂，怕是都不會安心留杭州幫助自己了。
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