已是大雪時節了，天越來越冷。
巧的是，此地名為勿雪。
歸郡下轄七縣，除了雪原，還剩六縣，勿雪是從北風關進來的第一座縣。
宋遊一行人走了兩天。
如劉郡守所說，到了歸郡，基本就見不到山了，甚至大地都很少見到有起伏，天氣好時一眼能看到地平線的邊緣，若是到了黃昏，夕陽能把人的影子一直拉到模糊看不見了，也沒有儘頭。
經過有鄉村，也遇見過行人。
鄉村有的已經空了，有的則還有人住，若是有人住的，見到有外人來，也都是家家戶戶房門緊閉，連窗也不敢開，和空村也沒有區彆。
截止目前為止，路上除了他們，行人隻有兩種。
一種是各縣之間往來通信的郵差官吏，從衣服上可以看得出身份。
這些人一般往來如風，將口鼻都遮得嚴嚴實實，騎著馬快速通行，無論宋遊和劍客怎麼說，他們也絕不會停下來半步。甚至有警惕的，遠遠看見他們就會打馬到路下麵去，從田野中繞過他們。
這些人保證著歸郡各縣官府的連通。
一種是各縣的取藥隊。
大晏朝廷並沒有選擇以屠城燒城的方式來終結瘟疫，反而在昂州組建了施藥局，從外界派遣一支支隊伍進入歸郡，將藥物送到北風關，各縣則自己組織人來領取，然後取回縣城。
這些人偶爾會遠遠和宋遊等人問答幾句。
朝廷送來的藥物大致有三種，靈芝敗毒散，金帝救苦丹，菩薩濟世丸，是當前常用的治療疫病的藥。隻是聽說對歸郡的妖疫不起作用，最多隻是將九日就會死的人拖延到十幾日。
此疫被叫做妖疫。
宋遊走了兩日，也對它有了些了解。
此疫感染發作之後，先是滿眼血絲，很容易便能辨認出來，隨後有咳嗽流鼻血、上吐下瀉、高燒吐血、膚色蒼白、掉發、四肢萎縮、全身糜爛等症狀，幾乎每日都會有一個全新的症狀，到最後昏迷時，人已與鬼無異，大部分人會在發作後的第九日死亡，總計十八日。
因此又叫九日疫。
此疫凶猛至極，無藥可醫。
好在這年頭交通不便，這年頭防疫主要靠的也就是交通不便。
北方兵災妖亂又大旱之後，更是地廣人稀，九日疫主要在城裡爆發，各地官員也幾乎很快的封鎖了城池，不許進出，多數村落受影響不大，隻少數因為莫名其妙的詭異原因被感染，便死絕了。
這便是除了交通不便以外，這年頭另一個應對瘟疫的大招了——
死人。
人死完了，瘟疫自然絕了。
甚至有時官府會采取屠城燒城的辦法，說來殘忍，也實屬無奈。
目前歸郡倒是沒有這樣做，反倒嚴格封城，設立病遷坊，積極隔離，若有人死亡，有焚燒的，也有深埋的，埋葬時還要鋪上一層石灰，若是來往通信或取藥的人進出城門，也要通過火燎煙熏等多種辦法來消滅病毒。
死了人的家屬，朝廷還要給予補貼。
聽說凡在疫病中一家死掉六人以上的，賜葬錢五千，一家死掉四人以上的，賜葬錢三千，兩人以上的，賜兩千，說是葬錢，其實就是對活人的補貼。
雖然是個落後的時代，但人們已經發揮出了極高的智慧來應對病毒，也竭儘全力想要活下去，其態度並不遜色於後人。
因此數月以來，幾個小縣雖死人無數，疫情卻也沒有繼續蔓延。
隻是宋遊去小心的看過了，這九日妖疫雖傳聞是從雪原來的，卻並不是單純的妖法與邪術，而是實實在在的病疫，而且極度凶猛可怕，遠遠不是世間常見的瘟疫病症能及的，患病之人死得極慘，倒真像是大妖的手筆。
自己不通醫術，隻可去除妖法邪術，治不了病理複雜的病症。
四季靈力雖妙用極多，但這病症也太過複雜，靈力並非萬能，能使健康的人更健康來避免生病，能助人恢複傷勢，都隻是放大人體自身的能力，而不能精準的解決掉患病者滿身的不同症狀。
那是神醫的能力。
若是去災藤或許可以。
然而宋遊並沒有攜帶去災藤，那位精於此道的祖師已不在人世，伏龍觀中現存的所有去災藤也救不了哪怕半村之人。
倒是也有防治之法。
二十四節氣中，雨水穀雨皆生機盎然，又最是滋潤，雖不能使已經患病之人痊愈，但若化作靈雨降下，或是融進井泉水缸，雖不像那年長京，恰逢時節，勾引時節靈力可以使得整個長京及周邊都因此受益，卻也能造福一村一城，百姓生機盎然，身體健康，靈力護體，病邪自然難侵。
若是患病者，也許也能因此好受些。
這是他力所能及之事。
宋遊想到了那位神醫。
一路往前。
漸漸從勿雪縣走到雨落縣，又走到雲台縣，越發靠近寒酥，瘟疫也越來越嚴重。
官道兩邊空蕩蕩的村落更多了，偶爾遇見有人居住的，也經常有病患，半夜路過時聽見咳嗽聲。
人們為了治病，什麼辦法都用。
各種偏方，求神拜佛，還有戒食的，行善的，甚至吃土吞金、割肉放血，莫要覺得可笑，都是人對生命的珍視和麵對死亡的掙紮罷了。
偶爾聽說有些村落本與外界不通，不知為何，卻也有人染了病。
有說是風吹來的病症，有說是有人晚上偷偷出去又回來，又說是彆村得病死了的人沒有埋好，墳被野狗刨了，還有人說是妖鬼為之。
常常聽到蔡神醫的傳聞。
越往前走，便越孤獨。
進不了城，即使在村莊路上遇見行人，也很少有人願意和他們交流，世界好似都因此變得寂靜了許多。
很快入了冬月。