“其實，說起來也簡單。這些邊疆民族與我們曾經有過共同的敵人，那就是騎在頭上作威作福的蒙古人！
蒙古人現在已經被趕跑了，時間一長，沒有了共同的敵人，他們與我們之間恐怕也難免會產生新的矛盾。
其實大多數的矛盾都是因為彼此之間溝通不好，我們說的一件事情在他們聽來，卻會認為是另外一件事情，所以首要任務就是在邊疆地區大力推廣大明的官話和漢字。做到車同文書同軌，把當年秦始皇統一六國做過的事情，在遙遠的邊疆地區再做一遍！”
聽到朱瀚這話，老哥朱元璋非常讚同的點點頭。
他一邊撫著自己精心留出來的兩撇胡須，一邊點頭說道。
“這個點子，咱以前也想到了！當年秦始皇不愧是千古一帝，車同軌書同文，到現在我們都還得學他呢。咱以後如果能像秦始皇這樣，給子孫萬代留下這麼一個好法子，也不枉當這一回大明皇帝。”朱元璋用半開玩笑的語氣說道。
聽到老哥朱元璋的話，朱瀚非常有自信的點點頭說道：“當年秦始皇留下的政策都是在政治上的，現在老哥伱隻要聽我的，給咱們大明留下一套文化上的，不！應該說是精神上的大一統，那必然也將會跟秦始皇一樣名垂千古，後人無論經過多少代人都會知道你的偉大！”
老哥朱元璋一聽這話，頓時臉色都激動的通紅起來。
“真的嗎？那你快說說，想讓咱怎麼做！”
朱瀚不緊不慢的說道，“其實這些事情咱們也已經算是得心應手了，並不是多麼新奇的招數，就比如剛才我說的推廣大明官話和漢字，在蒙古草原上現在不就已經做的很好嘛！”
朱元璋聽到這話也是露出滿意的微笑。
自從蒙古人崩潰之後，草原上就一直受北平都護府的管轄。
那裡的蒙古王爺們已經被大明儘數收編，他們全部交出了手中的草場和山林土地。
絕大部分的蒙古王爺都搬到了北平去享清福去了。
這些交出來的土地，大明也不是白白占有，而是每年付給他們租金。這些土地和草原被分配給蒙古各個部落的牧民，牧民們不再受王爺和領主的管轄，而是直接受大明官府的管轄。
這樣一來，就省了一層“中間商”賺差價，他們上交的稅賦和貢品就少了非常多。
牧民們生活比原來提高了好幾個檔次，幸福度一上來，對於大明自然是發自內心的擁護。
朱瀚緊接著說道，“我們在草原上實行的政策，無非就是拉攏分化他們的上層，然後讓利於給他們的下層百姓，這樣一來沒有了上層貴族領頭鬨事，下層的百姓得到了實惠，就再也不會有人想要反叛我們大明。”
老哥朱元璋自然是聰明人，經過朱漢這麼一說，立刻就明白了他的意思，他對朱瀚說道：“你說的咱都懂了，就是說把在草原上已經獲得成功的經驗，在哈密這些地方在推行一遍是吧？”
朱瀚點點頭說：“沒錯，我就是這個意思。”
朱元璋隨後又說道，“可是哈密那裡跟草原上又有不同，當地許多都有大批的城鎮和和村寨，他們的人口可比草原上多多了，僅有的一些綠洲土地恐怕還不足以用來給下層百姓們分配實惠吧。”
朱元璋這個話說的是一點問題都沒有。
哈密那裡的情況，跟草原上有很大的不同。
當地雖然也有大片的土地，但許多都是戈壁沙漠，幾乎所有的人口都聚集在一些綠洲和部分草原上。
就算把他們的上層貴族手中土地，全部都掌控在官府手中，分配給下層百姓，每個人也不會非常多。
朱瀚笑著說道：“這一點其實也不是問題，每個地方情況不同，自然可以因地製宜，蒙古草原上地處偏僻，除了放牧之外也鬨不出什麼彆的花樣，而哈密這個地方不同，處在東西交會的絲綢之路上，我們不僅可以在土地上做文章，給下層百姓分配一些土地實惠，更可以拉攏許多中下層的商人，在商業上讓他們分享到實惠也是一樣的道理。”朱元璋頓時明白了朱瀚的意圖。
商業的重要性，朱元璋現在可是深有體會。
大明現在國庫充沛，有很大的功勞就是因為江南地區和幾個港口的商業繁榮，為官府提供了大量的稅收，才可以供養如此龐大的軍隊和官員，而且還有很多的財力去實行普及新學教育。
當然朱瀚所說的讓利給中下層百姓，絕對不是對他們敞開聖母情懷，隻給他們送好處送溫暖，而不提什麼要求。
朱瀚的策略是讓這些哈密地區的中下層百姓和商人們得到經濟上的實惠，改善他們的民生和條件，而對於他們其他方麵的訴求，則要嚴格按照大明官服的製度進行。
比如什麼尊重特權，是絕對不可能獲得允許的，無論他是維吾爾人還是哈撒人還是蒙古人，或者說是漢人，都必須應該服從大明官府的管理。
當然也不論他們是什麼宗教信仰，所有人在大明律法麵前一律是人人平等。
這話聽起來平平無奇，但真正實際實施之後，將會讓大明朝廷受益無窮。
“以後天下的形勢會越來越複雜，等到民眾覺醒的時候，許多民族都會覺得自己是某一片土地的主人，特彆是這些邊疆地帶，他們會覺得自己應該有一個屬於自己的國家，如果不從源頭上扼殺他們這種分離獨立的思想，將來必然會釀成大禍。”
朱瀚說的之後這番話，可絕對不是沒有根據的。
後世曆史上各地民族主義抬頭，造成各種分離勢力崛起，就是一個最好的證明。
他現在需要做的，就是讓大明將來嚴守這三個治理邊疆的策略。
第一就是推廣大明的文化。主要是官話和使用漢字，讓這些邊疆民族的百姓們知道自己屬於中華文化一部分。
第二個則是斬斷這些邊疆貴族和普通百姓們之間的聯係，具體手段參考在草原上分化打壓各個部落的貴族。
采取贖買或者租賃的方式把他們手中掌握的土地草原等生產資料給收歸國家所有，然後再由國家把她們分配給需要的普通百姓，從而建立起國家朝廷直接管轄百姓的製度，杜絕了這些民族主義崛起的土壤。
第三步，這就是無論何時何地，邊疆上的官府都要嚴守底線，而不是一味的姑息縱容，這個底線就是各族平等，各種文化都必須以中華文化為中心，各個民族的文化再燦爛輝煌也不能夠成為他們分離割據的理由，堅決杜絕以鬨治國，或者換一句通俗易懂的話說，堅決杜絕那種會哭的孩子有奶喝的政策。
隻要做好了這三條，那麼將來大明的邊疆必然會穩固。
老哥朱元璋與朱瀚商量之後，便決定把這些國策以將來祖宗之法的名義徹底固定下來，畢竟這三條國策的前瞻進步性，足足領先這個時代數百年。
哪怕到了現代文明社會，也是行之有效的。
讓後世的子孫和朝廷遵守，必然沒有半點害處。
說到這裡，朱瀚便又向老哥朱元璋提醒道，“哥，最近草原上發生了天翻地覆的變化，無數的牧民百姓們都在都在大明的統治下過上了好日子，今年是在北平舉行各部落聯盟大會的，你是不是應該親自去主持一下這一場前所未有的盛會。”
朱瀚的話讓朱元璋確實有些心動了。
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