但毛鴻賓卻被安排留守潼關，潼關陷落後便沒於東朝，追從東去的部曲子弟兵們能回來的也是寥寥無幾，毛氏因此鄉勢大損。
這樣的安排，說穿了就是坑大戶、就是讓你去送死。無論是宇文泰的北鎮軍團，還是追隨孝武西遷的洛陽權貴，必然是都不希望關中仍然存在自主性這麼強的本土勢力，而且老巢就在距離長安一步之遙的渭北平原上。
毛鴻賓死後，雖然毛鴻遠仍在朝任職，但也已經不足為患，且毛鴻遠在不久後便也去世。
等到這兄弟倆去世後，風光一時的北地毛氏便快速衰落，無論在朝在野都沒有一個頭麵人物代表這一股鄉土勢力。
這也算是亂世豪強的通常宿命，強如賀拔氏兄弟尚且不免落得為他人作嫁衣裳，真正能夠熬出頭來、品嘗到勝利果實的少之又少。
毛世堅還有一個兄長，率領所部殘存部曲在豫西李遠麾下擔任部將，但其鄉土勢力卻已經幾乎被一掃而空。否則憑毛世堅的家底勢力，大不必到剛在霸府混出頭來的李泰麾下任職，甚至自認為門生。
眼下的建忠郡郡守名為王慶德，京兆王氏族人，即就是沙苑之戰前在華州城堵得高歡沒脾氣的王羆族子。
據毛世堅所言，兩家之間應是有些陳年宿怨，因此王慶德到任後對毛氏族人也是諸多針對，使得其族處境更加艱難。
不過就算彼此沒有積怨，身為地方長官總也不希望治下存在過於強勢的土豪家族。毛氏雖然鄉勢漸衰，但在地方上影響力還有，畢竟這個建忠郡都是為了旌揚其家功勳而設立的，當然要趁你病要你命。
了解到這些後，李泰瞧瞧前方並騎而行的毛世堅與張石奴，心中也是一歎，你兩個還真是難兄難弟。
不過話說回來，若非本身鄉勢大受打壓，這兩員並其各自宗族也未必就為自己所用。
關中民風排外，李泰能在商原立足，一者華州作為霸府大本營、軍頭部曲雲集，並不存在什麼強勢豪強，二者也是因為修造龍首渠大益鄉土，才能獲得當地鄉人的認可與接納。
對此類鄉情爭鬥，李泰聽聽也就算了，隻要不損害自己的利益，或者沒有什麼明顯的利益可圖，他也懶得插手。
毛氏雖然鄉情大損，但瘦死的駱駝比馬大，在白鹿原上還擁有著上百頃的莊園土地，聚有幾百戶族人部曲，接待李泰所部一行倒也綽綽有餘。
不過李泰剛剛剿匪小發了一筆，再加上有柳敏這個財主托底報銷，此行攜帶給養倒也充足，隻需借住毛世堅莊上，倒也不需要調用太多物資。
白鹿原是一片極為廣闊的台塬，住戶不唯毛氏一家，還分布著許多的莊園村邑，且還有許多窯爐正在滾滾冒煙。
李泰對手工業生產比較敏感，見狀後便微笑道：“三原百姓倒是頗樂治業，那些窯爐都在燒製什麼器物？”
毛世堅瞧著那些翻滾的煙氣，神情中閃過一絲厭惡，垂首回答道：“這都是鄉戶禮佛、燒冶造像，每年開春元月，諸信徒家都會造像巡行，所以趕在年尾忙碌。”
行佛像之禮，李泰倒是知道。北魏後期禍國亂政的靈太後胡氏她爸爸胡國珍就是虔誠的佛教徒，八十歲的高齡都要徒步參加此禮，回家後就累得病倒，過不多久就死了。
可現在聽到這件事，他心中卻陡覺不妙，與柳敏對視一眼，各自眼中都有憂慮。
丟失的那一批物資，糧帛並諸雜類都是沒有明顯標識的，唯有那些收繳的金屬佛像才算是確鑿證據。可如果那些作案者趁著鄉裡鑄造佛像之際，將那些器物重新熔鑄，再想察辨追究那可就難了。
他將自己的憂慮道出後，毛世堅便連忙說道：“鄉裡能作盛大熔鑄造像者隻在幾處，仆即刻便往走訪查探，如果貨入此鄉，絕不會任由憑空消失！”
李泰聞言後便點了點頭，又讓柳敏講述了一下他那分部人事的特征細節，然後避開柳敏，示意毛世堅與張石奴到近前來，低聲吩咐道：“訪查之餘，再看看何處有鑄造諸邪佛像的模範，訂購幾尊。”
霸府雖然毀禁淫祀，但眼下政策執行主要針對寺廟，下沉鄉裡還需要一段時間，鄉裡應該還有此類工藝。
李泰做事向來兩手準備，能追查到真凶並追回失貨當然最好，可若是不能，他也不能白跑一趟。舊的沒了那就找新的，反正佛爺們闊的很，他也不挑，錢糧入袋那才是真實在。
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