中年文士手舞足蹈，激動地低呼了數遍，方才停下了動作，到了另一座長殿前，推門而入。
楚王死了這麼高興，就好像對方是他仇人似的，趙青心中不由得吐槽道。
她思索了一番，感覺就算會造成大的影響，對於如今修為尚淺的自己來說，也扯不上什麼關係，難以參與其中。
向著敞開了小半的殿門口走近了半步，趙青終於看到了內部的具體景象。
宏偉的大殿裡陳設簡樸，明如白晝，前殿的位置，擺著一列一列的兵器架，使人仿似進入了一座兵器的森林內。
擺放的青銅架上，掛滿各式各樣的兵器，劍、戈、矛、戟、鈹、鉞……數量成百上千，且每一件均是上品，均在當初彭氏五老的兵器之上。
她眼尖地發現，其中有好幾十件並不是越國的常見型製，倒像是來自吳國的戰利品。
特彆吸引了趙青注意力的，是一張通體烏黑色的大弓，掛在對正門口的梁柱上。
弓弦烏光閃閃，披著一層濛濛的清光，細看下去，給人以一種深邃無比的感覺；弓旁掛著一個精美的箭筒，筒內裝了三支特彆粗長的箭，每一支箭也是烏光閃爍、鋒利之極。
弓箭類的神兵，趙青還是第一次看到，不禁多瞧上了幾眼。
話說這一類的神兵，是不是每支箭，就能算是單獨的一件神兵，或者說，就相當於神弓的“子劍”？
至於那件純鈞的子劍，如此珍貴的寶物，自然並沒有對外展示。
沒有細想下去，她將目光投向了後殿，發現了殿內喧囂聲的來源。
那是一群鬨哄哄的青年學生，總數有百十人，每一個人都拿著精良的兵器，兩兩成對，正在進行著切磋。
令趙青頗感到意外的是，武院裡的弟子，不應該都是資質過人的天才嗎，怎麼交手波及的範圍隻有這麼一點？
後殿大約有二十丈見方的麵積，每一對學生，也就占據了兩三丈的區域。按理來說，隻要達到了化勁的層次，除非刻意收斂，不然，會影響到他人。
“品鑒兵器之法有三，一曰視，二曰聽，三曰用，循序漸進，不可違也。”一個蒼老的聲音突然間響起，壓住了殿內其他人交手的響聲。
趙青定晴望去，隻見一位白發蒼蒼的老者手握一把鎏金銅尺，揮手止住了後殿百人的動作，繼續開口道：“若要將兵器的威力發揮到極致，自然應該先仔細了解手中兵器的具體情況。”
“若不知其長幾丈幾尺幾寸幾分幾厘幾毫，不知其重幾斤幾兩幾錢幾分幾厘幾毫，不知其每一個組成部分的細微數據，又何談對兵刃有過真正的了解？”
原來講的是品鑒了解兵器、將兵器威力完全發揮的法門嗎？怪不得要在神兵殿中講課，眾人在交手時也刻意有所收斂。
趙青心中暗暗思索，覺得這種品兵之法，是自己以往沒怎麼思考過的。
倘若對兵器的了解達到了一種驚人的程度，或許自然而然，就能將招式提升到一定的水平？
如能通過特彆的訓練與體悟，極快地掌握兵刃的各項數據，應該能在剛拿到一件新兵器的瞬間，就成功做到“人兵合一”？
根據《天兵煉形引氣法》的記載，兵器的品級達到神兵的層次，其內蘊含著的奧秘，有如一方小天地，若能完全探明理解，便可以上窺六氣境的玄奧，相當於打開了半扇通往更高境界的大門。
這其中的道理，隱約相合而一，給她帶來了一些啟發。
趙青原先還以為，會稽武院的教學內容可能會相當枯燥，想不到，實際上頗有趣味。
……
又在殿門口旁聽了一會，她向著另外一座大殿走去，依舊待在門口傾聽。
這一次，是一個中年人的聲音，在用嚴肅的語氣講解道：
“吳國孫武孫長卿所著的兵書，不知你們是否有了解過？他的一十三篇兵法，既是當世近乎無敵的軍事手段，亦可以被視為精深玄奧的武學理念。”
趙青在心中微微點頭，孫子兵法內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，在一切競爭與對抗的領域，都能起到指導的作用。
光是“知己知彼，百戰不殆”“出其不意，攻其不備”“先為不可勝，以待敵之可勝”等幾條，就蘊藏著極深奧的道理，處處都能夠用到。
從這個方麵來看，孫武本人的武學修為，定然也是高深莫測到了一個極驚人的程度。
趙青心中暗暗思索著，話說越國武院公然教授吳國將軍的學說，這就是吳越版本的“師夷長技以製夷”嗎？
至於越國可以拿到吳國的《孫子兵法》，她倒是並不意外。
畢竟，孫武在被伍子胥推薦給吳王闔閭的時候，就已經寫好了兵書，隨後很快就在吳國高層流傳開來。
在孫武跟伍子胥一起率軍破楚之後，他的兵法也隨之名震天下，被各國秘衛想方設法取得，也在情理之中。
當然，就算兵法傳遍了天下，被無數人競相學習，但又有何人，能與孫武本人相比呢？
中年人沉猛有力的聲音繼續響起，道：“孫武在《虛實篇》中提出，‘微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。’”
“無形無聲，敵人窺探不出形跡，神妙處便像毫無一絲可供敵人察聽的軌跡，因此能將對手操縱於股掌之上。你們先前所學的‘形空音絕禦神勁’，就是依據這其中的道理，而被創出的。”
“《勢篇》有言道，凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而複始，日月是也；死而複生，四時是也。”
“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？”
“我自己所修行的‘無淵往複還生訣’，所追求的理想境界，正是將‘奇正之變’發揮到‘循環往複’的地步，從而求得‘死而複生’的蛻變。”
聽著中年人講述的話語，趙青心中頗有些驚訝，“形空音絕禦神勁”？“無淵往複還生訣”？