進入“無學位”後，修至舍棄四禪後的滅儘定，就可以向“無餘依涅槃”的境界邁進，引發漏儘通。不過，這個“漏儘通”其實隻是一種境界的象征，並沒有什麼實際能力。
它不屬於四禪的範疇，與四禪相對應的隻有另外五通。
這裡的神通，並沒有某些經文中那麼玄妙的能力。或者說，要隨著修練者境界的提升，才可能開發出更加神異的功效。
在趙青的理解中，其中的天眼通、天耳通，應該就是第七識對眼識、耳識的加成效果。
比方說，天眼通就是內視、透視、遙視、微視，有些類似於自己當初剛修成第七識，可以看到體內體外各種光點的情況，但效果更加精微細致。
天耳通就是強化聽力的距離，還可以增加接收頻率波段的範圍。
他心通，則是第七識對意識的加成效果，相當於出現了心靈的感應，可以通過感知他人散逸出來的精神念頭，探查他人表層的心理活動，但人數一多，就比較難分辨了。
神足通，主修第七識本身，有些類似於元神出竅的效果，意識與末那識離體巡遊，還可以製造種種精神幻象，以及精神化為實質的攻擊。
宿世通，初步涉及到了第八識的層次，但隻是通過第七識對阿賴耶識的刺激，算是一種取巧的利用，而非真正的感知與理解。
它可以令自己記起今生今世的所有事情，乃至於自己與彆人前世、前前世的事情。不過在“修道位”或“還虛”的階段，似乎隻能做到記起今生今世這個地步，要突破之後才能擁有更強的能力。
如今，趙青在心識上的造詣雖然略低於掃地僧，但也足以修到“神足通”的層次了。而且，由於她天生的精神力比掃地僧更強，儘管熟練度頗有不如，但效果也差不了多少。
根據她的推斷，絕大多數精神武學，都可以用他心通、神足通、宿世通的體係來實現，如《大唐雙龍傳》中石之軒“不死印法”的幻術部分、《破碎虛空》中蒙赤行的“藏密智能書”、八師巴的“變天擊地大法”等等。
通過鍛練這幾種神通的方式，或許可以在一段時間的琢磨研究之後，開發出與之類似的效果來。
當然，對於精神的修持，在趙青看來，應該是毫不遜色於真氣內力的一個複雜體係，甚至尤有過之，涉及到了人最深層的玄奧。
兩門同屬於幻術的武學，彼此之間的差異，完全可能極大，互相碰撞之下，給人帶來巨大的啟發。
現在，趙青正是通過對“神足通”的運用，將心識與元神結合在了一起，共同進入了“煉神還虛”的“坐忘”境界。
五識已封，外感不存，在她的心靈中，隻餘一片混沌的虛空，在發生著奇妙難以言說的變化。
不知何時，趙青感應到了一種種超越常人所能想象的場景，那是一些不能以長寬高描述的物質形態；甚至於沉入了一個混亂無序的奇異意識海洋，蕩漾著無量非理性的信息，仿佛要將人的心靈塞滿、同化。
但憑借著本身的心靈修為，與《神足經》對禪定的加持作用，她絲毫沒有受到影響，就像是破開了一個維度般，瞬息之間穿過了這些異常的景象，終於來到了一個既至動又至靜的古怪世界。
那是一片支離破碎的虛空，與一塊緩緩向下沉去的大地，沒有色彩與形相可言，更像是直接映入心神中的概念。
趙青用心靈感應著這個奇妙的境界，雖隻過去了幾個刹那，卻仿佛停駐了一段極漫長的時間，終於回落到了自己的身體之內。
靜坐達此境界，魏伯陽稱其為“虛空粉碎，大地平沉”，呂洞賓稱其為“白雲朝頂上，甘露灑須彌”。
王陽明則描述為：“自謂嘗於靜中內照，形軀如水晶宮，忘己忘物，忘天忘地，與空虛同體，光耀神氣，恍惚變幻，似欲言而忘其所以言，乃真境象也。”
所謂“還虛”，即是以精神逐步感應到虛空的存在，唯有精神接觸到真正的“虛空”，方才能夠接引到“虛空”中的能量，邁入“煉虛”的境界。
正是“氣升在天宮，身軀如在空中，神氣飄然，難為禦製，萬有皆空，清空一靜，悟得天地間似我非我，是空不空。
任他千般異景，非常奇怪，視之若無，毫不留戀。世界有壞，惟空不壞；乾坤有礙，惟空無礙。”
在趙青的理解中，所謂“虛空”，應該是世界之外的特殊異空間，與世界彼此重疊，蘊藏著超越世界本身的“氣”。
按照《邊荒傳說》中謝玄的說法，宇宙分為先天後天，氣也分為先天後天，如同“易卦”先天卦後天卦的區彆。
真正的先天之氣，是宇宙開始前至精至純之氣，存在於萬物發生之前，混混沌沌，至精至純，遠非後天宇宙的所謂先天之氣所能比，是一切物事最本源的力量，全發於自然。
結束入定，趙青心中暗暗思索，這個奇異無比的虛空世界，是否就是謝玄所說的“先天宇宙”？又或者說，是“破碎虛空”飛升之後的高級世界，在當前世界留下的投影？
話說，如果有高級世界存在的話，會不會是高級世界與此界的距離在變遠，所以才導致了掃地僧所說的天地靈氣衰退？
也許，“煉虛合道”的修行方式，就是要煉化“虛空”之中的真先天之氣，將元神升華為先天狀態，方能抵達合道的至境？
不過，反轉“無極而太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的先天至後天的衍化過程，從而返還混沌前的先天狀況，應該也是一條走得通的道路。
無論是“煉化虛空之氣”，還是“逆反先天混沌”，最關鍵的部分，應該都是在於對心神的鍛練。
心神越強大，精神境界越高，在“還虛”乃至“煉虛”之上，都能有促進修行的作用。
沒有繼續想下去，趙青已然注意到了那個正在靠近的黑衣人，從藏經閣頂一晃而下，隱蔽在了一側。
隻見對方是一個魁梧大漢，躲在閣樓旁的一棵大樹上探查了一會，確認沒有人前來巡察，忽然間如一頭大鷹般撲到了閣門口，悄無聲息地閃身而入。
趙青瞧得清楚，此人黑布蒙麵，隻露出一雙冷電般的眼睛，而在“天眼通”的效果之下，還能看出他方麵大耳，虯髯叢生，相貌十分威武，約莫六十歲左右的年紀。
蕭遠山？來藏經閣偷看武學秘籍的？她心念微動，便借助“他心通”的效果，感應到對方散逸的精神念頭，確認了他的身份。
看著對方一座座書架的搜尋過去，趙青忽然間傳音道：“你今日來，是為了取那門《須彌山掌》吧？”
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