看到趙青顯露出了思索之色，逍遙子頓了一頓，補充道：
“惟有‘忘我’，消去天人之間的界限，再無分彆，方能達至真正的‘合一’，以真我見虛空，令元神出入於有無之間，向著‘合道’的最高理想進發。”
“何為忘？為何忘？去芬華、忘物我、絕氛垢，以儘致虛守靜之功；體同天之清虛，德同天之空洞無極，以人之心神演繹天之太虛，最終與道合真。”
趙青聽在心中，不由得若有所思，隱約生出了一些相關的感悟，“忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛”，修行中“煉”的步驟，無一不對應著心靈的“忘”。
她想了想，開口問道：“佛門大乘菩薩道號稱‘普渡眾生’，以之作為修行上的資糧，互相促進，度人即是度己。懲惡揚善，與‘忘我’與修行並不衝突，又有何不妥呢？”
逍遙子微笑點頭，道：“你說的不錯，我的意思是，凡事都需要把握好一定的限度，與自身的能力形成相對平衡的狀態，中正平和，陰陽互長，方是最佳。”
“倘若慕容龍城當年能夠成功複國，原本極深的執念造成的束縛解開之後，或許就不再是他修行上的阻礙，反而會給他帶來一輪壓抑過後的爆發，進入‘煉虛’的層次。”
“然而，若要更進一步，追求‘得道飛升’的至境，同樣不應與世間之人維持著過深的糾葛。我輩修行之人，應當追求的惟有天道，無需過多理會俗事。”
“凡是到達巔峰境界的人，都能感應到存在於更高層次的某一種神秘力量，或從此對世間之事都不屑一顧、認為仙凡有彆；或追求起了心靈的清靜，逍遙自在，無有牽掛。”
“也有人立下大誌向、發出大宏願，將其作為自身所憑依的‘道’，想將道修至圓滿。但這裡的‘道’，更多的還是讓心靈得到圓滿的工具。”
“三條路線，或許難度不同，但實際上，應該並無高下之分。”
逍遙子袍袖輕擺，發出柔和的風力，整個人向遠處的大雄寶殿飄去，道：“這些言論，算是我修道多年，對‘煉神還虛’‘煉虛合道’的個人見解，經驗之談，不一定準確無誤……”
……
隨著琴聲的消散，少室山上被催眠的眾人陸續清醒了過來。
首批醒來的是淳樸剛毅的喬峰和執念消解的蕭遠山，再是少林寺深處的玄澄和玄苦，然後是智光、阿朱、阿碧等人，順序與心性與內力修為相關。
玄苦因為不願在今日對玄慈的聲討大會上，以師父的身份與喬峰發生衝突，特意待在了證道院內自己的房間，為這些年來因玄慈、葉二娘而受害的人念誦經文，祈求佛祖，並沒有到廣場來。
見到周圍逐漸清醒過來的群眾，智光先是收斂了玄慈、葉二娘兩人的屍身，然後喟歎一聲，開口勸說眾人不要繼續打鬥：
“諸位英雄，你們敵視蕭遠山老居士，將其看作中原武林的敵人，實在是沒有理由。”
“在三十年前，每逢宋遼有甚爭議，蕭老居士總是向遼國皇帝與太後進言，勸他們不要動武用兵。”
“由於當年遼國皇帝太後喜愛武功，蕭老居士的進言，實實在在地起到了作用，使得兩國休兵和好，有著造福萬民的巨大功德。”
“宋遼不動兵戈，兩國軍民不知存活了多少性命，既不損折兵員，又不多耗軍費糧食，百姓豐衣足食，安居樂業，那是多大的好事……”
“還有這等事？”絕大多數在場的群眾聞言不禁心中一震，感覺自己魯莽地針對蕭氏父子，卻是搞錯了敵人。
……
瞥見逍遙子一飄數十丈的輕功，趙青心中讚歎，跟在後麵也掠了上去，並暗暗思考起對方剛才的言語。
望著大殿下方的人群，逍遙子揮手止住了突然現身、想跟他交流些什麼的天山童姥，再次開口道：
“在我看來，世上行惡的人實在太多，每一方州縣，都有不少山賊盜匪橫行，絕沒有人能夠處理得完。”
“世上受苦受難的人，更是數以百萬、千萬計，就算天下各國的君王都突然變成了聖明的賢君，也沒有足夠的力量，能將其儘數救下。”
“老子有言：‘為學日益，為道日損，損之又損，則至無為，無為而無不為。’過度的追求‘行功立徳’，其實會損害人的本性。”
他轉頭望向趙青，淡然開口道：“這樣的道理，放在國家上、曆史上，也是見之則明的。就算救了千人萬人，放在千百年的漫長曆史中，亦不過滄海一粟，不值一提。”
“何況，‘聖人不死，大盜不止。’如果推行道德的方式不夠完善，反而會令世間多生出許多欺世盜名的偽善之人，產生許多借著道德來攻擊他人的偽義之行。”
“正所謂‘知天人之所為者，皆自然也，則內放其身，而外冥於物。與眾玄同，任之而無不至也。’順其自然地去做，以‘無為’而行‘有為’，方是正理。”
誰說救不了千人萬人？不值一提？建立一個專門執法、懲惡揚善的組織，為何做不到？對於逍遙子現下的說法，趙青並不怎麼認可。
由於自己修習了逍遙派的武功，雖然沒有說法，但也可算得上是逍遙子的傳人之一，對方想要傳達他修道的理念，卻是在情理之中。
估計他對自己的了解，幾乎完全來自於杏子林與少林寺兩次審判惡人的事件上，所以覺得自己過於偏激，想讓自己回到靜心修行的道路上來。
不過，逍遙子口中“借著道德來攻擊他人的偽義之行”，不遠處那些群眾聲討攻擊蕭遠山、喬峰的情況，確實是體現了這一點，值得令人思考。
不準備繼續這個話題，趙青瞥了一眼邊上裝出一副威嚴的模樣、眼神中卻帶著幾分好奇的天山童姥，注意到了對方身上同時具有九歲、九十多歲的氣質，卻是不愧於“童姥”的名號。
其中九歲的那股氣質，主要來自於童姥的身體；九十多歲的氣質，則來自於她的真氣與精神。
感應到了童姥身上的情況，趙青對於“天長地久不老長春功”也有了一些體悟。
正如逍遙子先前所說，以及無崖子處得來的消息，這門內功主修“少陽”，生機格外旺盛，依據“生也死之徒，死也生之始”的理念，以“春”為起始，四季輪轉，形氣交變，由真氣來承受形體的衰老。