第三百五十五章 破罡入神,貨幣經濟(4k)_諸天:開局越女阿青_思兔閱讀 
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第三百五十五章 破罡入神,貨幣經濟(4k)(2 / 2)

現下,東突厥已達到了“控弦且百萬,戎狄熾強,古未有也”的地步,契丹、室韋、吐穀渾、高昌皆役屬之,可謂“分置官司,總統中國,子女玉帛,相繼於道,使者之車,往來結轍。自古蕃夷驕僭,未有若斯之盛也!”

純以軍事實力而論,就算先前隋末的各大割據勢力加在一起,也未必是單個東突厥的對手,更彆提還有另一個僅是稍遜半籌的西突厥了。

反觀安國這邊,才剛剛完成名義上的統一,基本上沒法動用地方上的軍隊,隻能調動少量原有的軍力,連東突厥扶持的大度毗伽可汗梁師都、定楊可汗劉武周都尚未拿下,現在就發動北伐遠征,看上去並非適宜的時機。

實際上,繼承了隋朝的各大糧倉,且對農業生產上頗有所改進,現下中土的百姓在糧食方麵上並未遇上什麼大的問題,於布料上更是遠比過去所得的更多,基礎的日用品供應充足,因此方可令天下得以安穩。

不過,涉及到另一與民生經濟息息相關的貨幣問題上,解決起來就要複雜得多了。

眾所周知,雖然朝廷將鑄幣權收歸國有,但由於貪腐等因素錢幣的質量參差不齊,且在數量上一直不足以流通市麵,因有利可圖,民間私鑄的情況屢禁不絕。

王朝末年政局動蕩,官府自己也在亂鑄貨幣掠奪財富,比如楊廣就把自家的五銖錢銅量減重了大半,加速了幣製混亂,民間私鑄貨幣更是遠比正常時期盛行。

而由民間私爐錢的質量大都低劣,以減重和降低銅成色的方式,偷工減料壓下成本,結果劣幣驅逐良幣,出現了大批貨物價格飛漲、商品交易停滯的狀況,令全國經濟逐漸崩潰,很難在短時間內恢複如初。

正如《隋書·食貨誌》所載:“大業已後,王綱弛紊,巨奸大猾,遂多私鑄,錢轉薄惡。初每千猶重二斤,後漸輕至一斤。或翦鐵鍱,裁皮糊紙以為錢,相雜用之。貨賤物貴,以至於亡。”

因此,儘管在糧食等方麵供應充足,但不花上大量時間回收舊朝五銖錢、民間私爐幣,將其重鑄成新朝高質量的法幣,民生經濟就不能得到快速的複蘇,整個國家的生機活力也沒法被徹底喚醒。

如果直接廢除前朝貨幣,本來就蕭條混亂的經濟秩序就會出現嚴重問題,朝廷也會因此而增加很多事項,造成自上而下的混亂。所以需要有一個平穩的過渡過程,讓普通人手中的舊錢可以繼續使用。

總而言之,為了給經濟衰落的時局中注入一針強心劑,趙青對此次出征突厥的軍餉開得格外充裕,直接用上了楊公寶庫和大汗墓內儲藏的黃金,比銅幣要保值得多,采用自願募兵製的方式組建新軍。

拿突厥大汗陪葬的百萬兩黃金作為軍費,將其用來攻打突厥,不得不說挺有點彆樣的味道。

而在得知軍餉龐大的數量之後,原本很多對突厥人畏之如虎的民眾,無論是老人還是孩子,紛紛報名參軍希望加入其中,有狂熱想建功立業之人,有感激趙青讓天下恢複太平之人,也有深恨突厥人劫驚的報仇者……

不過,兵不在多而在精,包括原有的部分精銳在內,這支軍隊的規模被限製在了十萬人的數量,但由於列裝了開發出來的各類新式武器,且有大批武學高手隨行,整體戰力絕不下於古往今來任何一支強軍,甚至還要更勝出許多。

知曉在千百年後將會遭遇到比突厥人強大不知多少倍的外星文明,趙青清楚明白地認識到,此界人類應該儘早建立成體係,科學化的軍事理論,而在這方麵她自己是不怎麼擅長的,更需要的是人民群眾的智慧。

實際上,雖然對古代的戰術已基本上掌握,但由於遠征軍跟過往的古代軍隊大不相同,很難預估到時候的發揮,就連她本人也無法預測出他們進軍大草原、對上突厥人的情況。

說起來,當初“天刀”宋缺遙遙向東突厥第一高手“武尊”畢玄下達戰書之後,畢玄隔了很長時間才予以回應,表示雙方背後各有著強大的勢力支持,無論在草原還是中原決鬥就有著不公平之處,不如各派出一名門徒弟子互相切磋交流,印證武學。

而目前遠征軍的統帥,正是得到了宋缺軍事、武學傳授的李靖,名義上也算是畢玄弟子的始畢可汗、處羅可汗、頡利可汗等人,投靠突厥人的梁師都,卻恰巧為他要在這場戰爭中擊潰的敵人。

……

同樣是這一天夜裡,陰山西端的狼山,明月高掛天上,大地一片迷茫,霞氣氤氳,際此秋冬之交的時候,頗為罕有。

以地域的劃分而論,這裡歸屬於河套平原中的後套平原,後套北靠陰山、南依河曲,東西延綿六百裡,南北寬窄不一,最寬處近百裡,窄處亦有二十多裡,突厥人稱之為敕勒川。

作為陰山的一部分,此山的山頂怪石嶙峋,形似仰天嗥叫的惡狼,旅人遂稱之為狼山,乃是突厥人眼中的吉兆祥瑞,視之為他們所信仰狼神的化身,且於南坡的密林內建起了一座祭祀用的隱蔽石廟。

一般情況下,這個時節草原上的牲畜正是膘肥體壯之際,無需遊牧民族的專門照料,令他們的青壯年從畜牧業中脫身而出,加入到龐大的狩獵隊伍之中,並找準機會南下劫掠一番中原。

而每次突厥南犯,渡過黃河前其主帥必先到此廟祭祀狼神,以求旗開得勝,而結果確每戰皆勝,從此入廟祭神,變成渡河前的必然動作。

此時此刻,崖壁之頂狼形怪石的下方,似幢幢鬼影的密林之中,坐落著一個神壇似的建築物,結構簡單,是由泥石堆砌出來的高台,正是不為中原人所知的狼神祭壇。

台的四角設有圓柱撐起的圓形石盤,各高丈半,烈火在盤內燃燒著,像四個特大的火炬,照得高台上中央的正方形石桌如被鮮血染紅。

一道達三十級的長石階,級級下降,在高台另一邊往下延展,接連明顯剛在密林內砍劈出來筆直伸往林外的泥石路,自有一股逼人而來的氣勢。

林路兩旁,隔五步立著一個個雄赳赳、全副武裝,左手持盾、右手持矛的突厥戰士,直排往林外去,大添莊嚴肅殺的氣氛。

伴隨著狼山附近水瀑衝奔的聲音,號角齊鳴,嗥嗥狼嘶,同時在林外響起,乃是突厥戰士模仿狼的叫聲,一起嗥鳴的人數以萬計,令人不禁毛骨悚然。

緊接著,火把光出現在林路入口處,離狼神廟約百步之遙。一隊人馬開進林路來,不住接近。最前頭的是十八個持炬騎士,抵達長石階前,往兩邊散開,舉炬照明登階之路。

而在舉炬騎士的後方,一個蒼老的聲音忽然響起:“在狼神支利安略的見證下,支持楊虛彥或另外舊隋的王族打出複辟的旗號,在中原扶植一個傀儡皇帝,這個計劃怎麼樣呢?”

……

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