公元845年七月，唐武宗頒布詔令：禁斷佛教。
長安、洛陽各保留兩座佛寺，每個寺院留下僧侶三十人。
拆毀全國佛教寺廟，每個州留存一座寺廟，但是要分出等級。
上等寺廟可留僧侶二十人，中等寺廟可留僧侶十人，下等寺廟可留僧侶五人。
所有僧人、尼姑、大秦穆護摩尼教、襖教僧人一並還俗。
朝廷收回屬於佛寺的數千萬頃良田，收回十五萬寺院奴婢。
拆毀寺廟建築，把木料拿來修繕官府府衙和驛站的建築。
佛教銅像、鐘磬等器物全部融化，拿來造錢。
這次事件，史稱“唐武宗滅佛”，佛教史稱之為“會昌法難”。
大宋仁宗時期
“歐陽參政似乎對武宗滅佛之事頗有異議？”
攔住眾臣的鬥嘴，拉著他們賞湖遊玩的趙禎一眼看到歐陽修不屑之色。
“武宗之時，寺廟與宦官士族上下勾結。”
“占據田產，擴充莊園，驅使奴婢。”
“采取各種手段逃避賦稅，更有不少寺院通過放印子錢來牟利”
“如此種種，難道武宗做的不對嗎？”
歐陽修看著眾人略帶異色的眼光，開口道：
“官家，從結果上來說，武宗拆除的寺廟不但日後不用再消耗國家財政，而且還有大批的田產和錢財充公，大大緩解了國庫壓力。”
“其次，僧尼還俗之後從享樂之輩直接轉變為農戶，自此之後便要開始向朝廷繳納稅糧，也要相應地承擔徭役，這也確實給當時的大唐減輕了不少負擔。”
“但是，這一切的緣由卻不是武宗出於安民之心而為之。”
“實乃趙歸真、鄧元起二人先後向唐武宗進言，說佛教非中國之教，禍國殃民，應予取締。且不時向他散布不除佛教，則入道之心不真，難以長生不老之意。”
“最後道教取而代之，同樣開始了與國家爭利。”
“去佛揚道，以求長生，足見其非明智者也。”
“心不正則身不正，身不正則家不正。”
“家不正國豈能正哉？”
“武宗會昌之興前功儘棄，實乃其不智不正而致矣。”
“禮記雲：修身齊家治國平天下。”
“此乃君王治國之道也。”
趙禎聽得腦袋都大了，但依然麵帶微笑：
“歐陽參政心係君國，拳拳之心朕已明了。”
“眾卿有言皆可直陳，朕皆一一銘記。”
群臣拱手行禮曰：
“陛下英明！”
公元846年三月，唐武宗因服食丹藥中毒身亡，享年三十三歲，葬於端陵，諡號“至道昭肅孝皇帝”，廟號“武宗”。
武宗有盛世明君之像可惜可惜啊，壽命太低了！武宗的中興是中晚唐三個中興裡含金量最高的！
中晚唐不缺明君能臣悍將，但是每次有作為的帝王都差那麼一口氣才是最讓人鬱悶和惋惜的！
唐武宗，應該也可以算是明君吧，就是死太早了，但凡在李德裕之後在死，李德裕也能有個善終。
宣宗朝的張仲武，張議潮也是武宗提拔的，武宗看人的眼光還不錯的。
宣宗朝的白敏宗，令狐綯感覺不太行
這仰臥起坐，曆代獨一份了。
多活幾年，會昌中興的成果會是唐朝三次中興裡最有成果的，但在位時間太短，隻能落在元和中興頭上了。
可惜中晚唐沒有出現像光武帝劉秀那樣的真正中興之主。
劉秀那是把江山再打了一遍，相當於重新洗牌了。
大秦。
“寡人覺得這大唐很好啊。”
嬴政很滿意大唐的仰臥起坐。
這說明什麼？
這說明人心還在呀！
大秦想如此都沒機會啊！
劉邦陪著笑臉點頭稱是。
他是真瘋了，彆叫祖龍了。
叫癲龍吧。
大漢光武帝時期
“朕隻是順大勢而為罷了。”
“真正做的東西，其實微不足道。”
劉秀望著天幕，真心實意的感歎著。
劉莊怪異的看著自家阿父。
那阿父你的勢還蠻大的。
要風得風、要雨得雨，叫天天應、叫地地靈。
太微不足道了
大唐。
三個中興？
還來？！
貞觀一朝上下徹底麻了。
頭一次，一個大逆不道的想法一閃而過。
要不徹底亡了得了。
這不上不下的太折磨人了！
就見殿內一片沉寂之時。
“陛下，應對佛道兩教提出限製。”
“方外之人也不能如此目無法紀，道祖佛祖也不能乾擾帝王治世。”
“奴婢十五萬，良田千萬傾。”
“與芸芸眾生一起沉溺在萬丈紅塵。”
“此乃國蠹也！”
直接略過那些無以言表的心情，魏征開始針對武宗滅佛提出針對性政策。
“不以廣廈長寮以容之。”
“不以不稅之田以養之。”
“不以不徭之政以逸之。”
“不以金碧丹漆以豔其目。”