天幕上。
乾隆穩坐於皇位上。
望著滿朝文武意氣風發道：
“準部、回部已定！”
“大清已安枕無憂矣。”
“自今日起！”
“天下始之以武，終之以文！”
……
【乾隆二十四年（1759），大小和卓之亂被平定以後，乾隆頒下《禦製平定回部告成太學碑文》】
【在這篇由皇帝親自擬定的碑文中，記錄了他平定準噶爾和大小和卓叛亂的偉大功勳。】
【而同時，也提出下一步的治國方略。】
【“始之以武、終之以文”】
……
西晉·明帝時期
司馬紹撓了撓腦殼。
“多明顯啊。”
這八個字的政治含義都快砸人臉上了。
所謂文治……
其核心說明白了就是為全國臣民確立一套“正確”的曆史觀和價值觀。
是的，這一招最開始且最熟的。
是我大晉噠！
而乾隆的意思也很明確了。
“清朝疆土上的不安因素已經被武力結束了。”
“接下來就要對思想方麵的不安因素動手了。”
……
【平定準噶爾是乾隆大興文字獄的一個階段性新起點。】
【自清朝入關統治中國後，其基本思路就是“分而治之”。】
【真正的滿洲八旗能打仗的就是那麼幾萬人，要統治數億人口、上千萬平方公裡的大國，首先就必須處理好第一大民族漢族和第二大民族蒙古族的關係。】
【其原則也可以很簡要地總結為八個字。】
【“聯蒙製漢、以漢製蒙”】
……
｛這是可以說的嗎？｝
｛隻要能看到，那就說明可以說。要是看不到，那就是不能說。｝
｛……有道理……但這是句廢話啊！｝
｛原來如此啊！滿蒙聯盟是清朝統治的根基，所以喀爾喀蒙古要叛亂的消息才能讓乾隆皇帝嚇得親自寫信道歉！｝
｛對，所以清朝皇帝對待蒙古族人和漢族人，在戰略上必須要分開。｝
｛你看康熙消滅噶爾丹之前就對漢族知識分子和顏悅色，雍正一開始對準噶爾用兵就放鬆追繳積欠，乾隆在消滅準噶爾之前也是一樣。｝
｛清朝的“文字獄”高潮是在準噶爾汗國徹底滅亡之後才到來，這正是這種戰略思路的體現。｝
｛而且跟康熙朝、雍正朝那種針對個案嚴厲打擊的方式不一樣，乾隆二十二年（1757）到四十九年（1784）的文字獄是一個係統工程。｝
｛乾隆用其縝密的思維、酷烈的手段，建立了專門服務於清朝專製統治的思想管控體製。｝
｛所以乾隆這人就很難評。｝
｛你不能否認他對於中國疆土的貢獻，因為你否認了就是否認了自古以來，外境勢力巴不得你否認呢。｝
｛但華夏風華也正式在他手裡開始絕跡，很多東西從這開始就決定了我們隻能去棒子和腳盆雞那裡去找。｝
……
大隋。
楊堅大體明白了清朝統治者的想法。
“既想要這片物寶天華，又想要自己淩駕這片土地上的人不肯融入。”
“自尋死路。”
獨孤伽羅也明白了。
“難怪……”
“難怪雍正塑造的大清天命這麼虛浮……”
楊堅聞言沉思了一瞬，隨即想通了獨孤伽羅話裡的意思。
“是啊，雍正看到了後果，他想在文化上和意識上的達到正統的結合。”
“但他又做不到像魏孝文帝那樣全麵漢化。”
“所以，他塑造的大清天命很容易就被推翻了。”
“而乾隆……要正統就好了。”
“天命……不重要。”
……
【乾隆二十四年（1759），也就是徹底平定南疆的這一年。】
【乾隆下令成立《通鑒輯覽》編修館，編訂一部符合清朝意識形態的新的中國通史。】
【以首席軍機大臣傅恒、軍機大臣來保、內閣大學士尹繼善和劉統勳四人為總裁。】
【設副總裁七人、提調官十五人、收掌官五人、纂修官十二人、校對官十人、總校官十二人，寫成的書稿隨時上呈皇帝批閱。】
【而對於編修此書的目的，乾隆在其撰寫的序言中說，康熙之前就有《禦批通鑒綱目》作為對曆史研究的最高指示，但隻是提綱，沒有對舊有的史書進行修訂，所以乾隆才編了這套書。】
【對從黃帝以來直到明末，共計四千五百五十九年的曆史，按照“大公至正”的標準進行編寫，以此為天下萬世君臣學習的典範。】
【乾隆三十三年（1768），全書完成，以《禦批曆代通鑒輯覽》的名義頒行天下。】
【要求天下士人認真學習，曆史研究必須以此為準繩。】
【而這套書的核心思想，就是要強調臣民對君主的絕對忠誠，並論證清廷入主中原的合法性。】
【乾隆從“天下一家”和“大一統”的角度重建“正統觀”，重新論證了曆代少數民族政權的合法性。】
【依靠《春秋》等傳統經典中為自己尋找依據說：“夷狄而中華，則中華之；中華而夷狄，則夷狄之。此亦《春秋》之法，司馬光、朱子所為亟亟也。”】
【強調“天下者，天下之天下，非一家之天下也”，誰建立了“大一統”的政權，誰的政策措施有利於百姓的生活，誰就是自然的“正統”。】
【通過這部書的廣泛傳播，清朝首次占據了“道統”的製高點，有效地宣傳了自己統治的合法性。】
……
大唐。
李世民背負雙手，仰天長歎一聲。
“天縱奇才啊……”
“乾隆在處理滿人身份認同關係上，發明了一個雙軌並行的思路。”
李承乾的境界還沒達到能摸“天命”的時候，他隻能向父親詢問道：
“天下人之天下……這很有道理啊？”
李世民微微低頭看向他，看了好一會兒才輕歎道：
“乾隆在承天受命這一環節的論證，其實是彰顯弘揚了另外一套天命邏輯。”
“那就是對於“天”的獨特解釋。”
“即天命是強勢權力的體現。”
“是扶助有勢力的大國或大君才是繼承“天命”的表現。”
李承乾一開始還沒反過味兒來。
但他看到阿父那意味深長的目光，自己又重複思索後。
頓時一片毛骨悚然！
清帝的意思就是，清朝雖屬於關外崛起的新型帝國，完全不同於漢唐明這類興起於中國內地的王朝，卻照樣具備誕生聖王的能力！
其取得政權的方式正大光明！
換句話說，他把大清的天命理念轉換成了儒家天命觀。
以儒家天命觀來論證大清正統性！
你想否認大清正統？
可以。
你先否了儒家正統！
你想否了儒家正統？
可以。
你先否了曆朝曆代！
否不了？
那我大清就是順天應命的正統！
……
大明·洪熙時期
朱高熾顫著嘴皮子，一句話都說不出來。
後世子弟一直在說乾隆多厲害。
其實他並沒有太在意。
說實話，武功是挺厲害，財賦稅收什麼的也不錯。
但這些都是基於雍正改革的功勞。
平衡權術確實也爐火純青。
但會這一手也不是說就鳳毛麟角了。
可是這一套連招出來。
朱高熾明白了。
因為乾隆所做的就是他爹想做卻沒做到。
重塑正統！
這個正統不是一國一代的正統。
是真真正正！
一如始皇帝、漢高祖那般將“大一統”印在這片土地上的正統性！