大家都是讀書做官的人，論起來總能攀扯上一些親戚的親戚、朋友的朋友、同學的同學、同年的同年、同僚的同僚之類的交情，所以一切宴會遊樂，都師出有名。
結果，蒙津真正在家陪女兒的時間，掰著指頭數，也不過幾日罷了。
立秋之後，下了幾場陣雨，暑氣略略減退一點。
到了六月廿六，出了伏，人們才像瀕臨乾涸的魚一樣，終於緩過一口氣來。氣溫不再酷熱，日子就好過多了。
眼看著蒙慶雲腳傷恢複良好，已經能正常行走了，再過些日子，跑跑跳跳也不成問題。他便打算著啟程回雅溪。
白秀清舍不得蒙慶雲，極力懇求能不能過了七夕節再走。
七夕節又稱女兒節。白秀寧已經是訂了婚的人，恐怕這也是唯一一次姐妹三人可以一起過女兒節的機會了。
長輩們這麼一想，便也都同意了。
於是，定下了時間，七夕節一過，蒙津和蒙慶雲便動身回雅溪。
女孩子們興高采烈地準備著過節的事情，徐氏、柳氏、翟氏等人則開始準備回程的土儀。
七夕節，又稱女兒節、乞巧節。
雖然人老愛寫一些牛郎織女、兩情相悅、鵲橋仙路之類的詩詞，但七夕其實是女孩子們的節日。這一天，年輕女郎們（尤其是未嫁女），要設香案供品、拜祭七姐，祈求心靈手巧、家人平安、婚姻幸福。
南方各地還有在這一日曬書、曬衣的風俗，原來隻是個風俗，後來就變成了讀書人家炫耀自己藏書多、富貴人家炫耀自己華服多的攀比活動。
白家一心盼著白馥禮考個功名出來，所以七夕這天也巴巴兒地叫他曬書。
結果白家不愧是經商人家，沒讀書基因，搜遍了整個白家花園，才幾十本書，連白馥禮夫婦居住的鹿鳴院半個院子都曬不滿。
白馥禮羞愧地都不好意思在家待，乾脆拉著弟弟白馥儉出門見朋友去了。
至於女孩子們，大早上便到處找鳳仙花。
這原是雅溪風俗，七夕節這天，年輕女郎們取鳳仙花瓣和明礬放入碗中搗碎成糊狀，取少量覆於指甲蓋，用桑葉包裹，以棉線包紮。翌日拆開，指甲便成鮮豔的紅色。
蒙慶雲“失智”，並不知道這個習俗，是淺草說起來，白秀清覺得有趣，慫恿大家一起來玩。
於是大家散落在花園各處，人手一隻小籃子，將紅色、白色的鳳仙花整朵摘下。大家一邊玩，一邊打鬨，清脆的笑聲撒遍整個白家花園。
白老太太則帶著徐氏、柳氏、翟氏，在大廚房親手給姑娘們做巧果。每個人手裡都拿著一個做巧果的模子，也是熱火朝天、歡聲笑語的。
白老太太就跟徐氏感歎：“家裡還是人多才熱鬨。”
到了晚上，用過晚飯之後，徐氏就在後花園幽靜處，給她們設了香案，除香燭之外，擺上茶酒、瓜果、鮮花、巧果、酥糖等供品。
蒙慶雲、白秀寧、白秀清帶著各自的婢女，加上旁邊遞水伺候、打扇子的小丫頭，以及看護她們安全的婆子們，滿滿當當二十多號人。
大家剛祭拜了七姐，禱告了各自的心願，便一麵喝酒觀星，一麵拿出準備好的杵臼，開始搗鳳仙花。
哆哆哆，哆哆哆，此起彼伏，一片搗臼聲。