江生坦然自若，坐視那青蓮於幾人正中自旋不休。
末劫圖錄所化的小天世界並不大，雖說一方小世界動輒也是千萬裡、億萬裡方圓，可圖錄囊括進去的，不過百萬裡之域。
如今六人分坐六方，看似距離不遠，實際上也都是隔著十幾萬裡的。
在這方小天之中，周遭渾沌之氣與劫滅之息翻湧不休，上方風雷水火縈繞不止，難見日月，更無星輝。
東方玄一所在方位，有星河聚散；
西方金瓊所占方位，有金鵬展翅；
南方葉文姝所占方位，有玄鳥蔽空；
北方孔真所占方位，有五行輪轉；
法慧居西北之位，顯菩提之相，江生則在東南之地，靜坐青蓮。
一開始演法講道是從金瓊開始，那眼下自然是掉了個頭，從江生開始。
而隨著江生的青蓮占據了中心之點，其餘幾位已經蠢蠢欲動起來。
金瓊倒是不急，她知道自己在這些人裡實力最弱，就是本著拉攏關係來的。
如今仙神佛三道爭得厲害，哪怕妖族還有四位大聖，還有整個北域陸洲，但在三家麵前還是不夠看。
金瓊家裡那位大乘妖君已經和孔宣大聖他們商議好，讓妖族的天才們離開三界，去多籠絡一些妖族回來。
妖也好，靈也罷，精怪都行，中小世界都不挑，隻要能多給妖族帶來些功德氣運，省得當了三家的炮灰。
而黃風大聖，更是親自離開三界，去另一方大荒界拜訪某位妖族大聖了。
大荒界算是諸天大界中少數以妖靈精怪為主導的大界。
黃風大聖和大荒界的某位大聖有過共患難之情，此番去大荒界，哪怕大荒界不能並入三界，也要請其來北域陸洲做做客.
金瓊腦中想著諸多事宜，而法慧卻是已經動了。
隻見那趺坐菩提樹下的法慧手中捏著那枚菩提子隨後將其向前一送。
“常聽聞，靈淵施主之法，在於災劫之道。”
“三災五劫者，自是人間苦難，然佛門經義，行般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，可度一切苦厄。”
“是曰，不生不滅，不垢不淨，不增不減，諸法空相。”
法慧說著，那枚青菩提子已經在其宣誦佛法之時滴溜溜的旋轉而出，徑直落在小界中央位置，開始生根發芽。
隨著法慧宣講佛經，闡述自身佛理與西天佛門大道，那菩提子逐漸長成一棵華蓋如瀑的菩提樹。
這顆菩提樹以蠻橫的姿態占據了小界中央，把江生的青蓮擠到一旁。
此時萬千佛光落下，菩提樹搖曳著身姿，與法慧身旁的菩提之光相映相稱。
江生搖了搖頭，說道：“佛門渡苦厄，道家經災劫，皆是天地之所然。”
“貧道拙見，佛門真如者，太乙之旁門，日星之側隱。”
“道家功果三千，天仙上等，可見純陽如我，太乙洞玄，可明玉真上境。”
“是曰，陰陽化生，四象五行，八卦並束，混沌自然。”
“其曰：太乙之道。”
江生說著，手指一點，一道青色虹光沒入那被擠到一側的青蓮之中。
霎時間，得見雷火肆虐，風水濤濤。
風水浩蕩，菩提如風中殘燭搖晃不休，雷火霹靂，煌煌神威似是攻伐不服。
在那風雷水火的激蕩之下，菩提樹顯然已經無法牢牢占據小界中央，而得了風雷水火之息縈繞的青蓮，卻是已經開始膨脹，擠壓菩提樹的生存空間。
法慧也不惱，笑道：“非也，非也。”
“豈不聞，依般若波羅蜜多故，得多羅三藐三菩提？”
法慧一手捏佛指，一手掐慧印，當真是寶相莊嚴。
腦後菩提正覺光相大放其華，菩提慧光照射四方，又有祥雲瑞靄，八寶真如顯化不休。
當真是好一尊佛門正果，菩提尊者。
法慧眼帶笑意，口誦靈音：
“西天大道，菩提正等正覺，乃大神至上，明法無量，一切度量皆在其中。”
“波羅揭諦，菩提薩婆訶。”
隨著法慧出聲，那菩提樹好似得到了天華澆灌，周遭生出無量慧光華光，燁燁之輝恍若殘陽照耀四方，其輝光琉璃普照宛若淨土，擋住了那肆虐的風雷水火，牢牢霸占中央，勢若大佛。
金瓊看著江生和法慧這兩個道家、佛門不世出的絕世天驕鬥法論道。
切磋，並非隻有鬥戰鬥法。
演法講道也是切磋，棋藝茶道也是切磋，這論道亦是切磋。
中下六境，以鬥法得勝，鬥戰得利為切磋上等，以神通術法壓服眾人，洋洋自得。
而上三境，其眼界遠非中下六境那至多不過三千年壽元的生靈可想象。
故，論道切磋，在上三境中尤為流行。
演自身之法，闡本我之道，論四方豪傑，講萬法神通。
其一字一言皆是法，一靜一動皆是道，大道法理，天地法則皆在其中，甚是瀟灑，亦充滿危機。
一步差，步步差，論道勝敗影響自身精進不提，還會對自身之道產生質疑。
一不留神，就會被對方之道，對方之意所攝，繼而影響自身道心乃至道果。
這種較量，比鬥戰鬥法來得體麵，也更加危險。
金瓊不願攙合進去，孔真也無意和江生、法慧這兩個妖孽一樣的存在去論道。
此時看那小界中央，菩提樹高達萬裡，盤踞正中，放出無量慧光化作屏障，化生琉璃淨土，要渡化此地。
青蓮搖曳舒展，混沌之氣與三災之意恍若實質洪流，那股深沉之意幾乎要覆滅一切，風雷火勢愈發洶湧，隱隱要破滅萬千。
雙方一守、一攻，明明法慧是占據中央之地，可卻處於守勢，但誰也不能說法慧佛法不夠，道行不夠。
恰恰相反，正是因為法慧已經占據中央，菩提樹已經盤根正中，隻需向下紮根即可，這才無需攻伐，隻需坐守。
而且那一層輝光琉璃的屏障，那菩提所化的淨土，也不是那麼好攻破的。