功法功法，功代表境界，法代表招式、戰力，兩者之間分的很開。當然，也有功法兩者兼備，配套的招式。
神州功法共有十轉，分彆對應練氣九層，築基三境靈台、玉柱、紫府，真丹三境虛丹、凝丹、金丹，以及真神三境化神、分神、陽神。
《成我是非心經》是宗門一位分神大能創造的九轉功法。自李秀人往上共12代，從第二代開始飛仙門真正崛起，出了一位陽神真人。
第五代，第八代，以及第十二代，都有超越陽神境的將成道者，也就是至尊。
十轉功法不知凡幾，超越十轉的至尊經也有三部，但那些都不合適。
這部《成我是非心經》，雖然隻是區區的九轉級功法，但靈台期、玉柱期的經文都有其獨特的見解，是最適合李秀人築基的功法。
玉柱之後，就需要換修其他功法。直到最後博采眾家之長，創出屬於自己的至尊級功法，向仙道儘頭發起衝鋒。
除此之外，《成敗是非心經》也有配套的招式，也就是法，但是李秀人並沒有習練。原因隻有一個，不適合。
從煉氣期第七層開始，李秀人就日常混跡在藏經閣中，翻閱宗門仙人流傳下來的功法。
挑出四部八轉級劍法，找上師父羽涯子，兩人忙活上半個月，將其融合最後創造出一門最適合李秀人的六轉級劍法《千山雨落血河劍經》。
值得一提的是，其中一門劍法是門派先人的戰利品，《血河神劍》。這門劍法也是李秀人最中意，認為和自己最契合的。
說是融合創造，其實就是劣化。功法不是無根浮萍，從低到高，每個境界的心經都有。
而法不同，八轉級劍法，至少也要金丹境才能施展出大部分威能。
《千山雨落血河劍經》是專為李秀人創出的劍法，從靈台期開始就能展現出極大的威能，其他人則完全用不來這門劍法。
前人流傳下來的功法，不是讓後人學的，而是讓後人參悟，並選取出其中最適合自己部分的。
神州四萬年前出現第一個築基修士，三萬年前出現第一個真丹修士，兩萬年前出現第一個真神修士，一萬年前出現第一個將成道者。
後人定比先人強，墨守成規隻有死路一條。時代在發展，修士在進步，沒有越修越回去，開曆史倒車的道理。
有誌至尊者，從真丹境開始就要創造自己的法門，從真神境開始就要創造自己的心經。當然，肯定要參考前人的功法，這就是所謂的站在巨人肩膀上。
李秀人的目標是成仙，超越至尊，所以他將這兩項步驟，提前了足足三個大境界。
三天之後，藥力被吸收，李秀人隻覺前所未有的舒暢，平和。某種難以言明的壁壘被打破，築基第一境，靈台，成。
真氣化為真力，氣海中出現一方靈台，熠熠生輝。
不知名的，莫測高深，玄之又玄的知識、神力、規則，虛空中湧現，流轉入李秀人身體。
改善完他的體質後，又彙入氣海，在靈台之上化為一把銀白色的小劍，其上似乎有能夠超脫世界的真理。
同一時間，自李秀人為中心，璀璨到極致的華光放出。
穿透一切有形、無形之物，形成直徑數十丈，高聳入雲的光柱。
這不是突破築基境，該有的動靜。