陳陽笑著看看祝語嫣，“提油你當然能看出來，但提油有新老之分，新提油玉器是從清代中晚期一直延續至今的作色技術，新提油是直接采用有色染料塗抹，采用火畏油炸手段，使顏色固話在器物表麵，時間久者略有沁入玉體之內部。”
“此類辦法多為掩蓋玉料本身存在的瑕疵，以博賺取更大的利益，這種新提油器物顏色多單一，因色澤快速成型原因，表麵多與玉器顯得格格不入，顏色突兀，器物表麵乾燥，沒有沁色深入肌裡的光澤感，也沒有那種溫潤如玉的溫潤感，手感撫摸較差，細心觀察便很容易區分。而老提油，指的是明代之前，說的就是古法提油。”
宋代是仿古玉製作的第一個高峰，老提油始於宋代的臨古皮色工藝，所謂老提油便是選用生長在甘肅一帶的“虹光草”，將其搗碎成汁液，加入少許瑙砂攪拌均勻，將玉器放入其中，使用新鮮的竹枝慢慢烘烤染色，由於整個烘烤過程柔和，成品倒也柔和細膩，沁色深入肌裡，猶如渾然天成一般，可臨摹出商周戰漢之餘味，對於宋代來說，提油是一種追求審美的藝術行為。
“老提油玉其所作皮色色彩鮮明奪目，且與玉料本身融合地更為自然。老提油玉的工藝手法與新提油不同，是選用自然界天然生成的植物染料經過物理加熱後進行染色，由於原料的有機性，再加上上色手法的溫和，才使得玉器的內部晶體結構沒有被嚴重破壞，而且最終的成品油潤可人，反倒比真古玉的手感更加細膩。”
陳陽看著幾人詳細的講解了一遍老提油，自宋代開始就已經有了提油這一作色工藝，隻是不見時人文字資料的記載。
“老提油一詞最早還是出現在清代嘉慶道光時期的玉器鑒賞家陳性的《玉紀》一書中，書中記載：更有宋宣和、政和間玉賈贗造，將新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之，其色深透，紅似雞血，時人謂之得古法，賞鑒家偶失於辨，或因之獲重價焉。此等今世頗少識家，呼為老提油者是也。”
所以，宋代人做的古玉，三人不知道有這種方式，當然怎麼看都是宋代的玉羊了！可他們不知道的是，這宋人作偽的古玉，可是奔著商周努力的，如果你往宋前麵看，就覺得不對了。
邊海春在旁邊笑著點點頭，其實幾人看的並不錯，這就是宋代的古玉。可他們沒看出來的就是，這是宋代人做贗的，也就說他們都沒看出來這是一件老仿。
“玉是宋代的，工藝是宋代的，年代也對的上，而你們壓根就沒往老仿上麵想，當然看不出來了！”
祝語嫣聽完解釋之後，張大了嘴巴，有些吃驚的看向師傅，“還能這樣？”
“那怎麼了？”邊海春看了一眼祝語嫣，“這不就是事實情況麼？你看出來這是老提油了？”
祝語嫣搖搖頭，表示自己根本就沒看出來，緊接著祝語嫣好奇的看了看陳陽，“小師弟，你怎麼看出來的？”
“這簡單，老提油也是有特點的！”陳陽笑著拿起了桌麵上的玉羊，“而且特點非常明顯！”
宋代老提油一般玉料往往是質地上乘的和田玉，其造型、紋飾則多仿戰國和漢代的器物，做工也基本細致精湛，磨得非常圓潤。特彆是其通體或局部呈現的或深或淺的色沁、皮殼，看起來很自然、很老舊，與古玉相差無幾。
造型上，老提油玉器的外形設計主要以提油器為模型，通過藝術手法和技巧加工而成，線條簡潔、流暢自然，形體勻稱、比例協調，充滿典雅、柔美、清秀、質樸等元素；紋飾上主要在玉器表麵刻製的圖案和圖像，包括動物圖案、植物圖案、人物圖案、幾何圖案以及抽象圖案等，這些圖案具有獨特的審美價值和藝術表現力，既表達了玉器的功能需求，又體現了人們對自然、生命和美好生活的向往和追求。
老提油玉器的顏色通常比較鮮明奪目，與玉料本身融合自然，其內部晶體結構沒有被嚴重破壞，最終的成品油潤可人，手感細膩，比真古玉的手感更加細膩。
“很多人認為，虹光草提油隻有黑色沁，那便是大錯特錯了，在宋元時期，使用朱砂瑙砂與虹光草攪拌在一起，可以烘培出更加溫和的豬肝色，紅處淺薄深處黝黑，猶如豬肝一般，在宋元時期一時風頭無兩，成為主流。”
陳陽一邊跟三人說著，邊海春在一旁微微點頭，一邊點頭，還皺著眉頭，陳陽這本事是杜明德教的？杜明德什麼時候，本事這麼厲害了！
“和田籽料哈桑，一般都會有皮色，這是經過漫長時間形成的，”陳陽手裡拿著玉羊說著，同時看了一眼柱子和秦浩峰，“你們倆記好了，現在我們看，和田籽料的皮色越好，它價值越高；但是在古代，工匠上在加工的時候，都是去掉的，一直到清乾隆之後，帶有皮色的作品才多了起來。”
“而這件玉羊，本身就有皮色，提油時工匠並沒有涉及其他部位，隻是將這皮色加強，因為皮色加強了，所以看起來就更費勁了，即便確定了是宋玉，也不會往老提油上去想，會誤導人們，這皮色就是如此！”
“最關鍵的一點，聽好了，這可是重點！”陳陽將玉羊放在桌麵上，笑嗬嗬看著幾人。
“因為故宮博物館裡有一件玉鴨，是南宋的，也是一件老提油，我親眼看過！”（www.101novel.com）