這個時候，大部分人的追求，就變成了名望。
能夠被史書記載一筆，就是無數人的追求。
所以，能在朝廷的紀念堂刻名，絕對是無上的榮耀。
趙德昭這一招當然是為了拉攏民心，隻要這一舉動能得到趙匡胤的支持，不管是軍心，民心，都可以利用。
盧多遜跟著趙德昭一起到了慕容家族府上，原本還有一些利益之心，可是聽到了紀念堂的計劃，登時如同打了雞血一般，想到了很多。
如果棉花真的能改變人們的習慣，被自己引進華夏，推廣開來，那麼，以後史書上就會記載下來。
如果留守以後能登上皇位，自己作為從龍之臣，今後也絕對能被史書記載下來。
望向趙德昭的眼神變的崇拜而熱烈，再也沒有了以往的猶豫和審視。
他盧多遜，也要青史留名！
與此同時，在建立之外的開封府，也有一場關於漢京的對話。
趙德昭抵達漢京，如今還在梳理人事關係，唯一發布的政令，就是那四條通告。
消息傳到開封府，立即引發了滿朝文武的熱議。
女子服役，舉才而不是舉賢，這都是前所未有的創舉。
這種改變究竟是好是壞，誰也說不好。
不過暫時隻是在山南東道施行，所以反對的意見並不多，還都被趙匡胤壓住了。
讓所有文官疑惑的是，王溥作為大儒，為何沒有反對這一通告？
如果不識字的泥腿子都可以為官，那還學儒乾什麼？置儒家學子於何地？
幸虧這是五代十國的戰亂時期，儒家本來就跟佛教一樣，被打壓的不成氣候。
那些武將們才不會管你是大儒還是進士，隻要不聽我的話，就砍你腦袋。
王三鐵吃人肉都沒有人管，王彥升專吃敵人耳朵，在西北威名赫赫，在朝廷屢受褒獎。
儒家，這個時代還沒有影響力。
後世儒家以趙普“半部論語治天下”之論來吹捧自己，實際上，這句話根本不是趙普說的。
整個宋朝，都沒有流傳這句話。一直到元朝，儒生的地位被與乞丐並列在一起，被稱作臭老九，下九流。
那個時候，才在戲曲裡麵被唱了出來。
元朝當時的戲劇家高文秀在《遇上皇》雜劇中的一句台詞，然後被那些受冷落的儒生們借以，然後發展成一種自我吹噓的心態在後世流傳開。
實際上趙普根本不是儒生。
他隻是父祖當官的時候讀過書，天下大亂，衣食無著，然後被征召為軍中從事，也就是軍中負責統計的文書。
從這個職務，他逐漸晉升為丞相。
這個時候，他的手中就拿著謄抄的山南東道四條通告。“陛下，如今群臣沸騰，皆認為皇子這四條通告，不合國體，自掘根基，陛下縱然有心維護留守，也該讓各人辯論一番。”
上首的趙匡胤卻笑道“不急，再等幾日。你先看看這些……”
他扭頭看了一眼孟寬，示意他將案幾上麵的幾份奏章遞給趙普。
趙普接過了孟寬遞過來的奏章，問道“這是何物？”
趙匡胤笑道“自二哥兒前往漢京，每一日，都有我安排的人員將二哥兒的所作所為記錄下來，彙報過來，如今已經收到了四份。
另有王溥，沈義倫，蔡令性，盧多遜等人，也都給我上了奏章。你先看看……”
趙普仔細看了一遍，上麵詳細記錄了趙德昭抵達漢京的熱鬨，接見山南東道各地官員的對話。
但是這些隻占了約三分之一，剩下的大部分內容，都與工坊有關。
前幾個月，漢京那邊隻是修江堤，備料，大部分人都還不知道要乾什麼，以為這些都是為建設漢京城準備。
可是趙德昭抵達之後，裴格安就立即整肅力量，開始興辦各種各樣的公坊。
這裡麵，要屬盧多遜彙報的最為詳細，甚至還闡述了興辦這些公坊的背後原因。
趙德昭的通告，雖然與如今國情不通，可是卻大有可為。
趙普看完了這些，忍不住暗自疑惑。盧多遜乃進士出身，為何會如此重視工坊的作用？他不怕成為天下儒生的眾矢之的嗎？
王溥和沈義倫都是老成持重之輩，為何會與皇子共同進退？
這中間，到底有什麼是我還沒有想通的？