問鏡！
第116章授筆
這一關他過得輕輕鬆鬆，解良倒是略有些驚訝，看了他幾眼“你倒想得開。”
解良便是再神通廣大，也不能儘知餘慈走過的人生曆程，更無法理解餘慈內心是何等和堅強，不過，這倒少了很多麻煩。
“執念既去，你十多年修行的存思法，便不再是阻力，而是助力。此外，你也修通了貫氣法，修行前的各項準備便已齊全，如此，我便傳你這一法門。”
餘慈精神一振，更是仔細傾聽。隻聽解良道
“我這門《玄元根本氣法》，以存思入門，用的卻是畫符的心法。之前我說的心象，便是要用‘書圖象’的法子一筆一筆地畫出來。這其中，一切心法都隻是扶手，隻有心象物象，才是根基。
“你擅長符法，當知畫藝你心內無量虛空便是畫布，心法則是畫筆，精氣神就是墨汁，任由你心象馳騁，流精布氣，自得本我之相。這是簡簡單單的道理，卻要時時留心。定神，我送筆來！”
解良所言，竟和餘慈當初感慨於舟老道劍幻魚龍，所喻者恍然如一。又或許他說話時用了什麼法子，餘慈聽在耳中，便覺靈台空明，自然心神附著，將解良唇齒間流出的心法記憶領會，渾不知時光流逝。
當餘慈從渾沌未明的狀態中醒來，天色已經大亮，解良仍端坐在原處，似乎從來沒有移動過。
餘慈眯起眼睛，接收窗外的天光。雖是一夜間記憶了不知幾千幾萬字的口訣，他的腦中仍是清清朗朗，這無疲累的感覺，似乎剛剛隻是從解良手中拿過了一枝筆。
正如解良所說，一切心法都是成象的“筆頭”。他記不記得住字句並不重要，重要的是“那杆筆”可拿在手上，放在心中。
餘慈就覺得，當他閉上眼，就有一隻蘸滿了墨汁的大筆懸在半空，欲動非動，隻待畫第一筆下去，可是畫什麼好呢？
此時，解良問他“可是拿到筆了？”
餘慈鄭重點頭“是。”
“那就好！”解良如是說，然後就這樣站起身來，要出門去。
餘慈看得一愣，忙跳起道“仙長留步，弟子尚有疑難。”
解良哦了一聲，站定，扭頭看他“你講！”
餘慈張了張口，忽地不知道自己該說些什麼。其實他心裡很明白，隻是卻沒想到，《玄元根本氣法》這門了不起的法訣，竟然隻是一夜時間，便傳授完畢，他以前可是準備著拿三年五載的時間，精研其中奧妙呢！
看他表情，解良也能大致感覺到他的想法，便道
“若你昨夜不能領悟，那一點靈光耗儘，再彌補便要三年功夫，且未必比得上這一夜的收獲。你……做得不錯。”
說罷，衝他點點頭，解良徑直出門。
餘慈衝他背影深施一禮，隻有像他這樣，親身經曆過無法可修之窘境的修士才能明白，有一個好老師，是多麼重要。
修煉《玄元根本氣法》，其實就是三個步驟。
若以昨夜解良的比喻來說，第一便是用存思法鋪開“畫布”，在心法上稱為“心內虛空”，為承載心象之地，日後描繪心象便在‘心內虛空’中進行。餘慈有了存思法的根基，又破除執念，這一點沒有問題。
第二便是用畫符的手法“執筆”。在這一步上，除了要有畫符通竅的認識，還要了解如何將本人的“物象”反映到“畫筆”上，再與“心象”勾連起來。這也就是此部先天氣法的精妙處所在。
此時才見到解良的關鍵作用。臨夜短短兩個時辰，便是解良口傳心授，引導著他從發膚血肉、筋絡經脈、五臟六腑乃至神魂心念等各處細節入手，便像是灑下了億萬條勾線，牽涉到形神的方方麵麵，使形神氣機有序彙總到他心中“畫筆”之上。至此，“畫筆”動，便是他形神動，由“畫筆”畫出的“心象”，就是他的“物象”生出的“心象”。
也就是解良這位創立法門的天才，方能指導著餘慈，化難為易，化繁為簡，在一夜之間完成這無比浩大的工程。有此一著，到了第三步上，也就是描畫心象之時，餘慈便能從繁瑣的行氣貫脈等枝節上脫身出來，凝神用誌，專注於心象的成形和豐富。
“真是妙絕！”
餘慈終於明白，為何此法一經問世，便被迎入祖師堂，獲得崇高的地位。隻他現在所窺見的一角，便是一個以前無從想象的全新天地。