問鏡！
六欲魔音發源地，鬼厭正進入一個特殊而玄妙的狀態。
世事多諷刺，在他真性失去之際，本是“今生無望”的大機緣來到了。
他在步虛上階蹉跎多年，未有寸進，說到底，是他自己不爭氣，沉淪六欲，以至迷了本心，他也隻差本心萌發的超拔之心而已。
由本心中，收得超拔之心，如高台壘土，逐級而上；又似千裡之行，始於足下。這一條路，由鬼厭自己扼殺，
剩下就隻有“他化”一途，即奪他人之超拔根本，嫁接本心之上，這一路又太險，稍有不慎，就是被反噬的下場。他沒有那個膽氣，也沒有那個能力。
而如今，他終於不用再糾結了。
鬼厭的九藏魔身在燃燒，這火不是凡火，是焚神消元之火，是他內氣罡煞修煉到頂峰，進無可進，內燃成火。此火已到火勢之極，若無今晨之變，說不定哪一日，這火便會遍燒全身，焚化形神，百年功行，毀於一旦。
他的百年功行，其實就是一場燎原大火，四處蔓延，聲勢驚人，卻沒有目標，勢頭再猛，也燒不到點子上，況且由火得火，永遠不會是其他什麼東西，隻會禁錮於原有的層次，直到化為灰燼。
這火轉眼“攀”到了餘慈的念頭上，火力驚人，似乎轉瞬之間，就能將念頭焚化成煙。
但餘慈知道，此火是無礙的，隻要他確屬真金，位於超拔之境界。
所謂他化之法，其實就是在自身前路不通的前提下，將他人已然成就的超拔之心導引進來，相當於引進一個成熟的模具——比如丹爐，以之收容燎原之火，輔以種種法門，使火非火，轉化成更高層次之物。自此破除大限，超凡拔俗。
眼下，餘慈的念頭入主，論真實修為，他比鬼厭要低，但論道基、論心誌，強出鬼厭何止十倍？當年與陸素華一戰，由玉神洞靈篆印催化玄武真意，亦曾登入真人境界，曾經滄海難為水，此亦是哉。
當二者意識內外貫通，玄機化生，餘慈念頭操其權柄，登高一呼，鬼厭的原生意念全無抗拒之力，群起響應，挾九藏魔身質變、氣機鼎沸之勢，曆經中輪火、吞海瓶、虛空藏、冥合霧、五傷氣之五變，猶如水之就下，又如火焰飛騰，一氣衝關，要破去鎖錮百年的關隘枷鎖。
但憑借鬼厭原有之力，勢頭再猛，也奈何不得已堆壘數百年的關隘，不過這一刻，在關隘之上，還有餘慈的念頭在。
鬼厭神魂深處，餘慈意念橫貫“上來！”
霎時間關隘搖動，衝擊之力透過，初時還如絲縷穿梭，可轉瞬之間，關隘已是根本動搖，焚神消元之火直燒透了九重關，積蓄數百年之力，一發而不可收拾，倏乎間已徹底從鬼厭九藏魔身中抽離，燒向天外。
失去了致命威脅，鬼厭周身百竅，歡欣跳躍，吞吐元氣，合成魔音，愈發地百轉千回，縹緲無定。
最核心處，餘慈念頭亦是出奇地活潑，在魔音中搖動，有絕大快意，如遊仙境、如降甘霖、如斬仇頑，又如天女飛花舞於眼前、如玉液澆身降入玄關，種種異象，不一而足。
這些感受，可以說是虛妄，隻因它們都是幻景，非是真實存在；但也可以說是事實，概因其都是源自於周邊各類生靈心中最根深蒂固的念想。
鬼厭百竅合鳴，生就縹緲魔音，此時正一向外擴散，初時數十裡、繼而百裡、千裡，所過之處，一切生靈，都受魔擾，心誌不堅者，六欲紛呈，噴湧而出，被魔音捕獲，心緒一時錯亂不堪，難以自主。
餘慈念頭居中，似乎又看到了久違的照神圖，天地山河，生靈百態，儘入其中，隻不過拚接起來的，都是諸生靈的心神念想，如幻如夢。
如此情狀，其實更像是承啟天初成之際，也類同天魔殿建構之時。其主要“材質”，無疑就是六欲濁流。
魔門修士，自步虛進入真人境界，便號稱“六欲天魔”，“六欲”者，掌控六欲是也，唯有超然於其上，方能有徹底“掌控”之力。
如今餘慈還在其中沉浮，未得超然，便證明他和鬼厭，還沒有真正地成就六欲天魔，目前他必須要先打破長生關，渡過那必將到來的天劫。
第一關，就是魔劫！
彭索站在聚仙橋上，沉吟未決，忽地心中微動，轉眼去看，有一人迎著霞光，高蹈空中，邁步走來，與他距離本有數十裡，卻是三兩步就到了眼前。
此人一身布衣，腰間紮束草強，衣飾極為隨意，然而肌膚如大理石一般，光滑而隱透光澤，最讓人印象深刻的是，他雙眉濃黑烏亮，與眼平行，眉心連起，筆直一線，幾乎沒有半點兒角度和弧度，給人感覺頗是怪異。
兩人目光一對，來人便朗聲而笑，與彭索招呼一聲，道“六欲天魔出世，第一關就是魔劫。過不去一切休提，但若過得去，縹緲魔音所過之處，一切被魔音染化的生靈，都將為其眷屬，任他驅役玩弄，流毒無窮。到那時，就算是論劍軒，也要殺個手軟吧。”