如果隻看以上這些，餘慈的表現簡直就是完美。雖然在造化、真幻、陰陽、道德等方麵還缺乏驗證，但僅就以上幾點而言，對一位神主、地仙來說，都足夠了。
不過，極祖除了讚歎，自然也有所得。
沒有人是真正完美的，就是陸沉那樣將人身修持推向極致的強者，某種意義上，也存在著性格缺限。
此時，楊朱也好，餘慈也好，都有明顯的破綻。
相較而言，倒是楊朱做得更好一些，他雖然瘋狂，卻將最強點與最弱點綁在一起，這樣隻要是敗，就是一場脆敗，但隻要還維持，就是一根難啃的骨頭。
至於餘慈，他似乎還沒有學會楊朱的老辣，在儘情展現他在天人九法上精深造詣的時候，也將非常要命的一點，體現得淋漓儘致。
境界太低了。
天人九法的演化，是真正的高水準，但由於境界修持的弱點，餘慈將根底虛實暴露得更多。
極祖尤其感覺到，有一處地方非常值得利用
超拔！
用天人九法的理論來講，太虛與靈昧的天人相搏，是所有修士的成就根本。
這是一個複雜的過程。
最初，“天”與“人”不斷趨近，修士借此獲得境界和力量；後麵則又持續妥協，似合似離；直至成就地仙，雙方徹底“鬨掰”。
在此期間，起拔之法就是衡量天人關係的標尺。
有人說，那是最直觀的階梯，誰登得更高，誰就更強；
但極祖對此形容不屑一顧，他認為，超拔應該是展現出長短鬆緊的繩索，複雜多變。
有時，修士要通過這條“繩索”，拉近與天地的距離，一會兒又要儘可能地甩開它，又或者利用它，全力扭曲天地的本來麵目。
天魔一族就是控製這條繩索的行家，它們的天賦秉性，能夠深入其中，看這條多年來持續編輯的繩索，什麼地方最堅韌，什麼地方最鬆散，什麼地方則已經出現了暗傷，隨時可能崩斷。
用最容易理解的方式來講這就是對“道基”的滲透。
某種意義上，道基可以認為是“超拔”這條繩索的編織方法，也是修士修行的痕跡的總記錄。
修士在上麵塗塗抹抹，手段高的，會完美得看不出修改的痕跡；反之，則是傷痕累累，極易出現問題。
極祖不指望能破壞餘慈的道基，有後聖護持，再加上距離太遠，隔著域內域外，除非真是不計損失，在真實之域大戰，否則不可能取得理想的效果。
就目前而言，暫時的壓製就可以。
當然，如果有可能，可以做更深層的“研究”。
極祖不會隻盯著眼前，他需要為日後準備。
一念至此，謝康令手中魔矛定住，凍寂魔國範圍急劇收縮。
隨著這一層變化，魔國結構法度愈發謹嚴厚重，甚至不再要求對其內部的壓力控製，而是生出斥力，將楊朱和依附在他身上的相應的法則脈絡徹底排斥出去。
換句話說，極祖放棄了對魔潮的控製，倒像是落在下風，進入到全麵防禦的模式……
如果這麼想，餘慈就要鬨笑話了。
隨著魔國覆蓋範圍急劇縮小，因“謝康令”的存在，對於域外法則體係的扭曲程度，反而是持續增強。
附近的法則結構大幅度凹陷下去，餘慈甚至以為，極祖也要用出類似於“虛空大挪移”式的手段。
但“謝康令”最終隻是放開了華陽魔矛，任這一件受損的魔器，飄流在虛空中。
楊朱擺脫了凍寂魔國的限製，卻無法擺脫其所造成的間接影響。
扭曲的域外法則體係，同樣對他的天魔虛空界域，有著強烈的乾擾。
在某種意義上，這種乾擾造成的變數，甚至是放大了！
正琢磨著如何應對，卻見魔潮深處的“謝康令”吐氣作嘯，一拳轟來！
拳鋒過處，千裡方圓，魔潮鼎沸。
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