問鏡！
餘慈靜靜看著正生的這一幕。
從“道境”中步出的，正是上清宗除開派祖師以外，最重要的一位人物
葛祖師。
當然，這不是葛祖師親身到此，而隻是有上清體係以來，漫長時光長河中的一道剪影，也是體係無上榮光的刻印。
理論上，掌握了上清體係，在與千千萬萬上清修士執念、情緒共鳴之時，餘慈就等於是收集了所有相關人員的信息，還有相關的記憶片斷，彼此參照之下，從中餘慈可以拚合出任何一位的身影。
而實際上，想從執念、情緒、記憶中逆推出每個人的音容笑貌，是不可能做到的。執念有強有弱，情緒有高有低，記憶有整有缺，這裡麵絕大部分修士，便是一時之傑，也在時光長河的衝刷下，逐漸黯淡、消失。
連身影都拚不出來，遑論神通法力。
隻是，終究還是有例外的，終究還有那麼幾位，因其個性、因其修為、因其成就，真正在上清體係中留下了不可磨滅的痕跡。
比如葛祖。
“萬古雲霄”以後，上清中人誰不知葛祖？
葛祖本人合道而去，在世間的痕跡倒也寥寥，可這位前輩祖師，卻是給予了上清乃至玄門體係最無可辯駁的根本法理依據，可謂是奠基式的人物，也是真真切切地活在了無數上清修士的記憶裡。
就算如今上清體係幾近崩潰，數百年時光長河無情衝刷、異化，葛祖在體係中的印記依舊清晰、深刻。
通過情緒層次的共鳴，餘慈幾乎沒費什麼力量，就通過千萬人的記憶拚接，將這位前輩祖師“請”了出來，並用《洞元玉章三氣妙化符經》進一步描畫，最終成像。
他承認，極祖針對“拔”脈絡的攻擊，確實是切中要害。隻是，餘慈如今已經勾連了上清體係，這個體係從來不是以主控修士的修為定高低，而是以特殊的結構形式，對玄門真義做出闡。
在這一點上，又有誰會比葛祖師更有資格？
當葛祖身影“邁出道境”，虛實轉換，便與上清體係之間，殷殷共鳴。
這種共鳴，更多還是法理上的，沒有真正觸及實質性的層麵。
也就是說，這一尊葛祖法相，隻是一道虛影。
可就是這道虛影，明明白白架起了“境界”，使仍然處在支離破碎階段的上清體係，現出了基本輪廓，其中物性、法理交融，幾至圓滿。
餘慈便在這體係之中，隱去了自己的破綻。
這就是上清體係對他的另一樁現實意義所在隻要在體係之中，依循法度，就可以最大限度地遮掩境界層次上的缺限。
當然，也就是遮掩而已。
目前前對餘慈而言，最重要的是，謝康令的反應程度，還要在他估計之上。
從楊朱處，餘慈得知，葛祖之於謝康令，是有特殊感情、特殊意義的。
早年極祖布局北地，從謝康令身上下手，就是將其與葛祖相提並論，引為絕代天驕。內心高傲的謝康令明知這不是一個合理的比法，卻難以開口，隻能力求精進，最終誘了那一代紫微帝禦的魔念，一而不可收拾。
從這一點看，謝康令真的曾以葛祖自詡，至少是以葛祖為目標的。
其實，自葛祖以後，哪一位上清弟子心中，沒有這份向往？
某種意義上，謝康令的想法，便是千千萬萬上清弟子的共鳴之音。
如今，謝康令已遭魔染，靈昧沉淪。
可是，葛祖虛影的出現，仿佛是攜來了上清宗最昌盛年代的恢宏大勢，替代了當前殘缺破碎的體係結構，並且，將謝康令包容進來。
就算極祖數百年來層層魔染異化，但他也不能否認，從小生在上清、長在上清，因上清而榮，為上清而死的謝康令，每一寸形骸神魂，都深烙了上清的印記。尤其是為了日後奪取上清三十六天，他在魔染中還主動保留、禁錮了一些。
就是這麼一些緩手，此時此刻，將局勢瞬間推向了失控的境地。
葛祖依舊攏著兩手，慢悠悠前行。
兩邊對視……其實也不是對視，隻是謝康令看似空洞的目光落在葛祖身上。
至於葛祖，本來就是時間長河中的一道剪影，甚至是由千千萬萬上清修士的記憶拚接起來的，核心特質或許未變，但相關環境、事件頗有似是而非的地方。
也許餘慈可以賦予他神通法力，但不是此刻，也無需此刻。
他隻是緩步而行，沒有“道化天真難為喻，萬古雲霄一羽毛”的無上神通威煞，也沒有關注眼前呆的謝康令，就像是一個剛剛聽了道尊講課，靜靜沉思的普通仙真，沿著既定的路線走過去。
從謝康令身體中央走過去。
凍寂魔國沒有起到任何阻礙的作用。