問鏡！
邵天尊答得明白“人算、算人之事，非我所長。所以宮裡的做法，我不關心，他們安排我來，是與天君商議三十六天，上清架構的三十六天！”
餘慈又是意外，又覺得莫名其妙“上清三十六天？我記得貴宗的三十六天體係，多劫經營，應該更加完備吧……等等，商量三十六天，卻是何故？”
“據宮中講，東海那位，是要另開體係，翻覆天地。此番局勢下，勘天定元已然無用，宮中的想法，是要與之針鋒相對。所以……”
“所以不用你們的，用我們的？”
餘慈先是被八景宮徹底否定“勘天定元”的消息震了一記，隨後又覺得啼笑皆非
“貴宗的心思，當真是神鬼莫測。”
“宮中想法，我不敢妄言。然而，僅就法理來說，雖然兩個‘三十六天’同樣有益於玄門，相對於宮中垂直結構,上清三十六天更穩，更適合亂局，也是不爭的事實。”
“哦？”
“上清架構的三十六天，有東西南北八天，分設四方，便如天維四柱，看似分散，但格局可分可合，靈活性強，就是一地不利，其他各方也能夠維持住局麵，更有利於兵力增減調派。
“至於垂直結構，平時占儘上風時還好，如今被搶占先手之後，便是‘金角銀邊草肚皮’，等鋪開的時候，已經被包圍，當了‘大龍’來吃。”
餘慈大概理解邵天尊的意思了，相對於“八景三十六天”，上清三十六天更適合當前的混亂局麵，也更適應八景宮優勢戰力的鋪設——八景宮有能力在真界的各個區域，同時打多場大戰，垂直結構的布局，其實是浪費了這個優勢，也會進一步地延誤戰機。
真的按“八景三十六天”的程序來搞，一層層外擴，等羅刹鬼王在天裂穀、南海、東海等地的布局完成，血獄鬼府、外域等法則體係自外合圍，舉三界之力壓過來，很可能就是個甕中捉鱉的局麵。
到那時，幾十位地仙混戰，不管打贏打輸，留下的也隻會是一個收拾不來的爛攤子。
邵天尊的理由很具有說服力，可改變真的這麼容易？
能做出這種決定，八景宮的氣魄、謀算無疑都是令人敬畏。
但從另一個角度看，他們又有足夠的資本和底氣。
當此混亂局麵，沒有八景宮的支持，上清三十六天，真能搭得起來？
也許餘慈隻是想仿效當年的上清宗，有限度地施行其“三十六天”架構，盤踞一域足矣。可在眼下，羅刹鬼王的野心昭然若揭，天地大變局中，想獨立於一域，又談何容易！
不管是對各自宗門，還是對玄門體係，合作都是一種理性的選擇，如若不然，極有可能被羅刹鬼王各個擊破。
但這種力量、資本差距懸殊的“合作”，可不隻是邵天尊的“道理”所能涵蓋得了的。
八景宮付出人力、物力，號召天下玄門，你上清宗拿什麼出來？
總不會是舉玄門之力，搭起三十六天，大家哈哈一笑，繼續各玩各的吧！
用最到位的話來講
變局之下，誰是領導者？
成功之後，誰是掌權者？
餘慈完全可以想象，要達成合作，他們這裡必須要拿出相當一部分上清三十六天的奧秘、乃至於主導權，以做交換。
八景宮必然要確保自家玄門領袖的地位——他們有這個實力、這個資格。
如此合作下來，誰吃虧、誰占便宜，說不清。
如人飲水，冷暖自知。
餘慈必須要深思熟慮。
更何況，就算他傾向於合作，也需要這麼一個強大的盟友，但他很清楚，兩家合作的基礎是什麼。
上清架構是一塊，上清後聖是另一塊，後者甚至更重要。
沒有上清後聖這樣一位“神主”壓陣，八景宮根本不會給予任何信任。
問題來了，那樣一位大能，他到哪兒找去？
餘慈的掙紮，邵天尊未必看不明白，卻是徹底無視，就像羽清玄所說的那樣，這位隻算天法，不算人心。
“玉簡中的結構信息，天君可以拿去參詳。下次見，我們就聊聊兩個結構並軌的法理變化……天君精通的話最好，若不成，請後聖道兄來，也可以。”
“……”
邵天尊的言語，簡直就是戳餘慈的心窩子。
餘慈唯有沉默以對，虧得在這時候，湖祭的前期準備已經完全就緒，祭台之上，夏夫人已然入位，湖底安靜下來。
餘慈得以向邵天尊告一聲罪，暫時擺脫了這個注定甩不掉的煩惱，強自定下心神，觀察祭台上下的情況。
邵天尊很有耐性，也習慣了獨處，眼睛似瞑非瞑，進入了一人世界。
如此做派，讓餘慈更明白，這位對湖祭恐怕是沒有半分興趣。