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第一百六十五章 天道之影 進趨大羅(四)(2 / 2)

唔……添麻煩?

餘慈剛剛因為連續變故而斷掉的思路,突然就接續起來。

偏在此時,諸陽那讓人切齒的沙啞聲音再來

“四、五;四十、五十!一並奉送……唔。”

話尾帶起的,卻是一聲悶哼,餘慈驀然大笑

“葉島主,乾得好!”

便在笑聲中,劍氣接連貫體而入,其實餘慈可以將其擋在體表,但心念一動,任其在體內爆開,殺意流轉,順勢撕開虛實屏障,使其滲入到心內虛空裡去。

不提這個舉動有多麼危險,餘慈卻是發現,就是在心內虛空,殺意依舊擁有著批亢搗虛,直指要害的能力。

在餘慈絕對的地盤上,如此表現,就算是“繡花”似的力量,也是不可思議。

不過,這兩劍沒有白挨,餘慈終於明白了。

天道照影……

羽清玄所言“天道照影”的比喻,實在恰如其分。

諸陽的“天遁殺法”,爆發出的力量其實不大,相對於境界修為,相對微弱,但其神出鬼沒之處,卻仿佛是藏於天地法則體係之中,自然流轉,突然殺出,等人驚覺時,已在要害。

若非葉繽早前一劍破了他的根本,使“天遁殺法”出現波動,餘慈現在未必還能站在這裡。

之所以能出現這種效果,餘慈認為,其實在這瞬間,諸陽是做了一次虛空切出、切入的操作。

餘慈聽說,血獄鬼府、九幽冥獄這樣的純粹以“陰氣”、“邪氣”化生的世界,其實是真界這等虛空世界的“投影”。

在茫茫宇宙中,不知有多少像真界這樣的虛空世界,而自然形成的“星體”,更是無窮無儘。這些星、界本身不發光,不可能像那些遠比它們巨大的發光星辰那般,將光芒投射到幾無邊界的遠方。

然而,存在便有痕跡,特彆是真界這樣,烙刻著巫神獨特印記的虛空世界,純以其“法則特殊性”而言,甚至可說是獨一無二的,在內外法則交互運轉的過程裡,勢必會將某些印記留刻在宇宙深處,隻是不為人們肉眼所見罷了,甚至都不在一個層麵上。

就像人和人影相接,看著聯係緊密,其實是在兩個層麵,一般人永遠不可能感受到“影子世界”的具體運轉。

而宇宙又是無邊廣大,什麼樣的“巧合”都可能出現,也許某一刻,這樣的“投影”,會因緣巧合彙聚在一起,滿足了某些條件,聚集元氣,血獄鬼府、九幽冥獄便應之而生,因其所本,往往會存有真界這些虛空世界的種種元素片斷,卻又似是而非。

這些世界,受太虛法則影響,很容易與它們的“源頭”重新連在一起,成為虛空世界的“暗麵”。

各個教派中所言的“天庭”、“地獄”,大約就是這麼個來由。

天遁殺劍就是利用這一情形,而且,其所利用的是純粹的“投影”,而並非像“血獄鬼府”那般聚合成形的“實物”。

其大概的路徑就是,劍意從真界轉入到真界此刻的“投影”中,再從“投影”中鎖定目標,切回來,一擊致命!

真界天道法則時刻流轉,投影也時刻變化,其劍意自然也是流轉不定,不可捉摸。

這種劍技,當真是神乎其神。

餘慈也有自知之明,他肯定是學不會的。但是,諸陽的劍技,卻讓他理清了思路。

為什麼諸陽能在羅刹鬼王和大黑天佛母菩薩之前,首先找到他的位置?

就是因為,不管是什麼樣的法則體係,對其而言,沒有任何差彆——反正都是“影子”罷了。

其實,這就是從不同的體係中,找出了相同的本質。

應對三方虛空,正該由此而生。

這個感覺很熟悉——餘慈當然很熟,他不就是這麼過來的麼?

一切歸於三方虛空!

因為這本身就是一個整體,有著特殊的法度,如果非要再拆開來看,隻會是越繞越湖塗。

餘慈其實最初就已經明確了這個想法,但後麵是被大黑天佛母菩薩帶溝裡去了。

而如今思路重新明確,事情突然就變得得很簡單

大黑天佛母菩薩想要什麼,他偏偏就不給什麼!

餘慈從來都不怕事情鬨大,不就是個三方虛空麼,更亂的他也見識過,相較於永淪之地,水世界未免就太溫和了。

當然,餘慈絕不會再把永淪之地招惹過來,可是,某些人不覺得,現在三方虛空的場麵實在太小了?

這樣招待的話,多不好意思!

餘慈哈哈一笑,意念切入心內虛空,繞過最為混亂的人間界、承啟天、星辰天等區域,進入平等天。但這也不是終點,餘慈隻在這裡稍頓,意念再次飆揚,直趨大羅天。

那裡,是真界體係與心內虛空的接口,是內外虛空法則相融的敏感地帶,自然也就是動手腳的最好所在。



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