但餘慈愈敬重，端端正正行禮。
耳畔聽得“楊祖”道“太霄神庭能存續至今，清淨散人當居功。他本是最早提出神庭構想的上清修士之一，熟悉結構，雖不敵參羅利那，卻是抵住魔染，將此前身殞的兩位道友所遺道體，分彆投入勾陳、後土之位，以上清體係法度磋磨，維持住了神庭元氣運轉，也維持住了神庭自我淨化的功效。
“千載以來，雖然封召神明死傷殆儘，魔劫也終未得竟全功。”
餘慈明白，此時“楊祖”所述，恐怕已經不是他“本人”的記憶，而是包括他在內，清淨散人等上清英靈在此間留下的印痕，非如此，不能這般脈絡清晰，有如目見。
隻聽“楊祖”又道“聖人當知，此時勾陣、後土帝禦之位已有地仙遺蛻鎮壓，千年以下，渾然一體，不可分割。有益之處在於，其自運轉，常規狀態下無須費力……尤其是後土帝禦在位，才有如今這般濃鬱靈氣。
“不利之處在於，若聖人日後想要聚合全力，層次境界的要求將再度拔高，不可承其重，焉可用其能？”
餘慈不由歎了口氣。
其實隻要餘慈是一位地仙大能，以萬古雲霄統馭，這些都不是問題。
可是他畢竟隻是一位長生真人，想要帶動這麼一個龐然大物，而且是加了份量的，無論如何都不夠看。
此事不解決，相當長的一段時間裡，就注定不可能揮全力。
且不說與羅刹鬼王等大能相鬥這種“遙遠”的事，就是近前，也有一個難關在等著他。
目前餘慈在“三方虛空”的控製上固然是以“整體”為主，但最終目標肯定還是要將太霄神庭重新打入整體之中，不說立刻替代真界法則體係，至少也要找到一處位置。
可如今，太霄神庭核心區域隻能自行運轉，其實也是一種自我封閉。
現在三方虛空結構的“妥協”工作，其實都是由餘慈的心內虛空代替，也是有萬古雲霄加持，“高層”法則上還說得過去。
但體係的碰撞、融合，終究不可能永遠都是高來高去，早晚都有輪到更實際層麵的時候。
“頑固”地依循舊例的太霄神庭中樞之地，顯然是達不成這個目標的
況且，此時中樞之地對外圍四方八天都控製不起來，同樣也是個麻煩。
四方八天的外圍結構，是當年上清宗與洗玉盟乃至於天下各宗各派共議，形成的各方都勉可接受的方案，較之八景三十六天仿於佛門的垂直結構，最大的好處就在於其“開放”。
無論是人、靈、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、雜之諸門，都有一份利益在裡麵，嚴謹性雖是遜色，包容性卻是極強。
但也因此，在缺少了核心之地的統馭後，被幽燦輕易剝離、攤開。
四方八天不是核心，卻是一個緩衝的區域。沒有四方八天，太霄神庭核心區域將直接暴露在體係衝擊的正鋒之前，由於餘慈無法全盤控製調度，最後結果必將是硬碰硬，什麼體係融合、整體把握更無從談起。
所以，四方八天也是必須要重新控製起來的，它會大幅減少餘慈麵臨的體係融合、整體控製的壓力，不至於讓他去和兩位地仙大能去掰手腕。
控製中樞，控製四方八天——兩個“控製”形成了一個螺旋上升，彼此影響、增益的關聯環節。
任何一麵的進步，都會給另一麵帶來好處；反之，任何一麵的滯礙，都會給另一麵的進度帶來沉重的壓力。
整體來講，這是好事，餘慈不至於用“死力”去強行推動，可以來回借力，形成一整個有章可循的過程。
可這種往來牽係的環節卻需要用極長的時間去適應、梳理。
關鍵的問題是時間在哪兒？
“楊祖”似乎也能體會到他的為難，這正是餘慈心中意念的真實反映，不過，此時的他，是絕不會有什麼建議的，僅僅是拱手行禮
“請聖人決斷。”
“聖人，請立下決斷！”
緲不可測的雲外清虛之天深處，允星站在一處八角亭前，沉聲說話。
由於羅刹鬼王在太霄神庭出常理的布局，他之前利用上清三十六天的總體設計，霎那間崩塌重要一角，但允星不是輕易就受打擊的人，他不頑固，但也有自己的堅持。
“聖人，弟子明白，是某些人用東華真君，給我們做了警告。真界經不起八位以上的地仙大能全力開戰……是的，那邊的意思或許是說，這樣的真界到了必須變革的時候，但這種變革的方式，此界生靈如何承受？”
亭中，蕭森的視線從書卷上移開，目注愛徒，微微笑道“所以，我們就要阻止那邊，以強破強，把局麵弄得更糟？”
允星垂道“弟子在時機的把握上，與聖人有些差異。”