倒也不怪他們都不明白，前世的時候，他自己也沒注意到這處小小的細節。
畢竟，誰能想到退了位的太上皇，還能複辟呢……
想了想，朱祁鈺開口道：“這份口詔既是禮部，內閣與太後一同商定，本王自然也不會辜負各位的一番好意，隻是本王覺得，嗣位一詞，用之不妥。”
“所謂嗣位，乃儲君嗣承皇帝之位，本王並非儲君，即便法統承自皇上，也該是禪位，而非嗣位，不知諸位覺得呢？”
朱祁鈺不提，還沒人注意到這點細微的差彆，但是他一提，底下群臣就反應了過來。
嗣位和禪位，看似沒什麼差彆，但是實際上，從名分上來說，是不一樣的。
如朱祁鈺所說，嗣位通常是儲君所用，指的是繼承之意，而禪位更傾向於贈與，轉讓之意。
但是不論如何，這兩者都是符合禮法的傳承方式，區彆就在於……
明白之後，胡濙開口道：“殿下之法統，既承自今上，雖非儲君，然用嗣位一詞，亦無不可，若以禪位故，恐太後娘娘有所異議。”
沒有說的太透，但是在場的人都聽得明白。
嗣位和禪位，其區彆就在於法統的轉移。
如果郕王是嗣位為君，那麼就是繼承天子的皇位，那麼法統其實還在天子一脈，待郕王百年之後，自當還位於天子一脈。
而如果郕王是受禪位為君，那麼就是從天子的手中接受了皇位，法統就發生了轉移，待郕王百年之後，傳承於誰，可就得看郕王自己的態度了。
除此之外，通常情況下，禪位是因為在位的皇帝有所過錯，才會禪位。
有這兩點原因在，一則有些不合禮法，二則，太後娘娘那邊，也必然不會同意。
陳循也道：“殿下，當此局麵，還是早即大位，安穩人心為好，此等細枝末節，殿下何必糾結？”
朱祁鈺歎了口氣，他就知道朝臣們會這麼說。
之前他屢屢用朝議人心來壓孫太後，這回輪到自己吃苦頭了。
很顯然，在朝臣的心中，這一次孫太後大度的配合了新君的登基大典，甚至不惜為一份不存在的口詔背書，以便於新君的法統完整。
這是識大體的表現！
而糾結於所謂“細枝末節”的朱祁鈺，就顯得有些斤斤計較。
禪位一詞，畢竟隱約含著對天子的指責，太後如今都這麼大度了，朱祁鈺還要步步緊逼，未免有些不顧大局。
陳循所說的話，其實就是大多數朝臣如今的想法。
都到這個地步了，您就彆磨磨嘰嘰了，趕緊登基，把局麵安定下來才是正事。
不過話說回來，這倒也不怪朝臣們。
畢竟對於他們來說，這的確是“細枝末節”。
倒不是說禮法不重要，而是這個時候，糾結這個沒有必要。
就如朱祁鈺前世一樣，不管詔書當中用的是“嗣位”還是“禪位”，反正皇位都已經到了他的手中。
就算天子歸來，也不可能再還回去，所以用哪一個其實沒有差彆。
唯一有差彆的，可能就是未來誰來繼位，但是就像胡濙最開始所說的，今上根紅苗正，法統穩固無比。
就算是朱祁鈺，這個時候也不敢明目張膽的說，百年之後要讓法統轉移到他這一脈。
畢竟，立今上之子為儲君，是朱祁鈺登基的交換條件之一，之後如何再說，但是現在總不可能推翻掉。
所以糾結這個，在朝臣看來，真的沒有必要！
當然，朱祁鈺並不這麼想，他當年也覺得，這點小小的差彆沒什麼，但是誰又能想到，被囚禁在南宮的太上皇，能夠死灰複燃呢？
當初南宮複辟，更多的引起的是高層的動蕩，中低層還算是安穩，其中一個很重要的原因，就是朱祁鎮其實是握有名分在手的。
既然是嗣位，那麼就是說，法統其實一直存在於朱祁鎮那一脈，那麼他拿回去，也就是理所應當。
反而是強行更易太子的朱祁鈺，是不占理的。
說到底，複辟這種事情，成功率太低，低到了眼下擬詔的這些朝臣們，都沒有把它考慮進去的程度。
想了想，朱祁鈺道。
“不瞞諸位，本王這幾日前思後想，心中一直有所不安，此次繼位，雖為國家社稷而行，然終究是不合禮法。”
“本王無意戀棧權位，若我大兄皇帝能被迎歸，縱使還位歸權，亦無不可。”
“然遍覽史書，退位之君難有善終，本王每每思及，便心中惶恐不安，也請諸位老大人，體諒本王之心。”
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