第76章河西事，唯吐蕃而已
牛仙客還是那麼卑微，起碼看起來如此。一個工部尚書，家裡沒幾個仆人，李隆基賞賜下來的東西也不敢使用，全都被封存起來了。
家裡的庫房門上貼了個醒目的封條。做官做到這個程度，隻能說不如回河西為地方官來得更自在些。
方重勇領著王忠嗣前來牛仙客的宅院裡探訪，都不敢相信這是一個六部尚書的宅院。
陳設簡陋，仆從數人而已。
按照大唐官場的“潛規則”，一個六部尚書的宅院，起碼要有五十名奴婢起步，而最多可以到達四百人。
在這個數字之間，就會被社會輿論接納，無人譏笑詬病。
少了，會被史官貫以“家貧，鄙陋”的形容，惹人譏笑；當然了，若是有極高的文學才華，並且名揚長安，則可以忽略。
比如說賀知章這種，家裡沒幾個奴婢，又是身居高位，就會被人認為是如“竹林七賢”一般。
而奴婢多了，則會被世人詬病貪婪奢華無度，如天寶年間李林甫麾下的狗腿子王鉷，史書說他家中仆從無算，府邸恍若宮城。
很顯然，牛仙客的寒酸在長安權貴圈子裡麵不是什麼好名聲。
“寒舍簡陋，二位請坐。”
牛仙客邀請方重勇一行人到書房落座，分彆給二人倒了一杯“冬飲子”——生薑與一些草藥煮出來的湯水，可以驅寒，但也相當“樸實”。
方重勇喝了一口，非常嗆人，味道確實算不上好，拚命忍住才沒有噴出來。
“唐錦的事情，還是得謝謝方小郎君，雖然河西將士們最終沒有拿到這些賞賜，但是唐錦的名聲已經打出去了。未來涼州的白絹轉運到長安，織成唐錦後，再返銷西域，可以造福涼州百姓。”
牛仙客鄭重的對著方重勇行了一禮。
他雖然到了長安，但心還在河西。進入中樞之後，牛仙客完全發揮不出自己的本事，六部裡麵閒散不乾實事的風氣，也讓他很不適應。
仿粟特錦推廣開來，近水樓台先得月的河西走廊，是受益最大的地區。方重勇雖然有自己的私心，但辦的這件事，卻是利國利民的好事，特彆是對河西百姓來說。
這些是非，牛仙客心裡有數。要不然，他一個工部尚書，也不是什麼阿貓阿狗都能上門拜訪的。
“王將軍是想去河西建功立業吧？”
牛仙客笑眯眯的看著王忠嗣問道，對方的來意，其實已經昭然若揭。牛仙客又不是不認識王忠嗣，二人早年便在河西有過來往，雖然算不上來往過密。
“確實如此。”
王忠嗣很是矜持的點點頭。
沒錯，他確實是在河西待了幾年，但比起牛仙客，他對於河西事務，可以稱得上是“無知”。
既然“無知”，那就要去找“專業人士”來請教，所以王忠嗣對方重勇的主意非常讚同。現在多準備一些，等到了涼州後，就不會吃悶虧。
“河西事，唯吐蕃而已，其餘不值一提。”
牛仙客歎息說道。
王忠嗣麵色微變，他父親王海濱，就是死在吐蕃人手中。他自從軍起，與之交手的敵人，也都是吐蕃人。
王忠嗣年輕的時候在河西三年，以敢打敢拚著稱。但若是談起對吐蕃人的研究，那還是相當片麵的，了解得並不深。
“吐蕃軍與唐軍相比，如何？”
方重勇好奇問道。
“鬆讚乾布遣祿東讚使唐，給太宗皇帝帶去一件名貴的鵝型金鑄酒器，其鵝黃金鑄成，其高七尺，中可實酒三斛。”
牛仙客幽幽說道，並未直接回答方重勇的問題。
鬆讚乾布那都是百年前的吐蕃領袖了，而送的這件酒器，則打破了方重勇的幻想。他從前一直以為是文成公主帶去的唐代工匠養肥了吐蕃人，令其掌握了先進的冶煉工藝。
但聽牛仙客這麼一說，似乎並非如此。
“吐蕃槍細而長於漢者，弓矢弱而甲堅，人皆用劍，不戰，負劍而行。有烏朵為輔，進退自如。
吐蕃軍備又豈止是不弱啊。”
牛仙客對方重勇解釋道。
“烏朵為何物？”
方重勇發現了一個陌生的詞彙。
“烏朵也叫俄朵。
是用吐蕃犛牛毛搓撚成粗毛線，再編織成毛辮。
毛辮上端有一個三寸的套環，使用時將套環套在中指上，中間編一塊巴掌大的橢圓形烏梯，用來放石塊、土塊，末端用羊毛做鞭梢。
這東西既可以軍用，又是牧民們驅趕牛羊的利器。
如果要趕牛羊，用手捏住烏朵兩端，烏梯內放上石子或土塊，提鞭揮掄，然後放開一端，石子便飛到幾十丈以至一、二百丈遠外，使頭畜轉換方向。
牧民使用烏朵的本領高強，有的人打百餘丈遠的距離，可以百發百中，所以烏朵不僅用以趕牲口，而且用來驅趕野獸。
至於吐蕃軍中高手，數十丈內，射鳥雀之眼，彈無虛發。”
牛仙客不厭其煩的給方重勇解釋，一點高官的架子都沒有。
烏朵乃是唐軍與吐蕃交戰時，最嫌棄憎惡的武器，沒有之一。石彈是動能武器，打在身上很疼，有盔甲防護也沒用。唐軍士卒們若是四肢被烏朵扔出來的石塊打中，經常會骨折失去戰鬥力。
由此可知，唐軍與吐蕃軍交戰，其實是很凶險的。遠不是古籍裡常說的“一漢頂五胡”。更可怕的是，烏朵材料易得，利用離心力甩出去的石塊威力極大，且男女老少皆可使用。
王忠嗣亦是感慨說道：
“烏朵也就罷了，更有吐蕃貴族人人披甲。此等鎖子甲，包裹全身，隻有雙眼露在外麵。無論攻城或是衝鋒，皆銳不可當，不懼弓弩。
吐蕃武備自成體係，並非仿我大唐規製，且皆為自製，不可小覷。”
這踏馬強無敵了啊！
方重勇原以為吐蕃應該是跟突厥、匈奴這一類的遊牧民族差不多的，沒想到完全不是那麼回事。