第137章自古有蛇仙，青史不留名二更）
跨越了時間還有空間的距離，曆史長河上的迷霧似乎越來越重了。
葉秦瞳孔微微驟縮，完全沒有想到水渠底下竟然會是這串念珠，而且它竟然會以這樣的方式出現在自己的身邊！
存在於過去的東西，竟然被葉秦帶回到了當今，是否可以側麵證明他所經曆的都是真的？
否則的話這串念珠從何而來？
原本葉秦還有些懷疑，這些隻是虛構出來的場景，是一場精神旅行，並不存在現實當中。
但是先前人類討論的曆史迷霧，再到如今的念珠，讓他不得不產生某種懷疑，也許他從來不是一個看客，而是一個親身經曆的參與者？
不管是先前的左慈，還是後麵的撐船老翁，再到這次的支遁。
難道他真的進入了曾經的曆史當中，並且與其中的人、事、物產生了某種交集？
“難道說，老翁那把古劍，並非是我觀想所得，而是和念珠一樣，被我用水渠的功效，意外給帶出歲月片段的？”
葉秦是思緒久久無法平靜下來，恍若一顆小石頭，落入到了平靜的心湖中。
隨著念珠被葉秦打撈上來，水渠很快也恢複了平靜，水麵如同鏡子，再度變得清澈起來，一眼就能夠看到底。
那種如夢似幻的氣息漸漸消失，仿佛不曾存在過，裹挾著曆史長河的朦朧水汽也被蒸發，這條水渠再度歸為平凡，似乎隻是普通的裝飾物。
可是葉秦已經知道，它的作用遠遠不止於此！
……
之所以能夠把這串念珠從歲月片段中帶出來，肯定是因為水渠的緣故，就像是先前的那柄古劍一樣。
而水渠，是葉秦在歲月片段裡觀想江河後，所反哺而來的。
所以它本身就帶有歲月的力量，誕生於過去，又橫跨時間，好似一條歲月長河，想必因此才會有這樣神奇的功效。
“原來水渠的功效竟然是從歲月片段裡帶出物體？那能不能帶人出來？”
葉秦開始發散思維，但想想就覺得不太可能，畢竟歲月片段的存在本就特殊，要是當時候帶出個鬼和尚來，那豈不是完犢子了？
“隻能帶出物體，也足夠不俗了。那畢竟都是‘古董’啊！”
這事兒要是讓盜墓賊，或者考古專家知道了，怕不是得瘋。
葉秦想到此處，頓時心血來潮，想要嘗試將念珠從道觀裡取出來，從精神臆想層麵，讓它降臨現實世界！
須知，上清觀是觀想物，被本源白骨托在手中，現實世界中是不存在的。
但可惜，嘗試半晌之後也沒成功，葉秦隻能放棄。
想來也是，白骨都沒有成真，隻是能投下一片影子，而這上清觀裡的東西，又如何能帶入物質世界呢？
“若能成功，那就相當於時空商人了。”
“可惜並不能脫離精神層麵，帶到現實世界。也許這些帶出來的東西，隻能在歲月片段裡麵使用？”
“如果有朝一日，本源白骨成真，那想必歲月片段裡帶出的東西，也是能成真的！”
不過這些暫時還隻是葉秦的猜想，等到下次再進入斑駁歲月片段的時候，他還可以驗證水渠的功效。
葉秦又觀察了一番尾巴上麵的念珠，還掛著水滴，它本是普通凡物，但因為經過水渠的浸泡，跨越時空而來，竟然誕生了一股不凡的氣息。
至於這念珠能有什麼作用，葉秦暫時還不知道，但想必沾惹時空歲月之後，也會有些神異吧？
“不知道會不會和法寶一樣？”
“可惜了老翁的古劍，早知道是水渠從歲月片段裡帶出的真實之物，就不給支遁了。”
娘的，有點虧……
葉秦定了定神，周遭景物恢複了原樣，空氣中能量的波動也平息下來，再度釋放出精神力的時候，已經感知不到那股歲月的氣息。
這件事終於畫上了一個完美的句號。
這次的斑駁歲月片段，給葉秦帶來莫大的驚喜，關於玄佛的理論不僅有所啟發，甚至還開發出了水渠的特殊作用。
跨越時間和空間之物絕對不凡，那條水渠也是如此，先前一直沉寂，如今終於展露出來特彆的一麵。
經過大半夜的折騰，葉秦走出野廟的時候，天空已經露出魚肚白的神色。
“天亮了啊。”
滿天紅雲，金波蕩漾，天色漸漸變白，隻見一輪紅日冉冉升起，從中噴薄耀眼的光芒，穿過樹叢，還有林間小路，照耀在野廟上麵。
原本破敗不堪的建築似乎有多了幾分特彆的色彩，顯得有些神秘起來，此時時間還比較早，山野之間有層朦朧的霧氣沒有完全消散。
葉秦最後回頭看了一眼道路儘頭的小廟，隨後再次踏上了旅程，蜿蜒的綠色身影消散在了霧氣當中。
雖然他是修道，但也不排斥佛家的學說。
甚至在葉秦這裡，取長補短，將佛道兩家精華部分，完美的融合在一起，思維的火花不斷碰撞，產生了一種獨出心裁，屬於他自己的理念。
所以葉秦的下一個目的地，依舊是寺廟那些地方，看看會不會有所感悟。
佛為玄用，也許又會是種全新不同的體驗。
“成丹境界，還沒有進行觀想，看看能否找到新的觀想物。”
如此思量著，葉秦漸行漸遠。
……
寺廟的數量還是比較多的，可能是信徒眾多的緣故，大大小小加在一起，倒是也不難尋找。
葉秦也不拘泥於規格，隻要看到有寺廟存在的地方，都會去逛一逛。
小廟的話很快就會逛完，大廟的話會花上一點時間，葉秦不是在寺廟，就是再去往寺廟的路上。
偶爾也會掩藏好自己的身形，聆聽那些僧人的誦經或者講道。
可惜的是，這些僧人道行不高，講經差了點意思，浮於淺顯的表麵，對葉秦來說無甚幫助。
不是說這些僧人濫竽充數，又或者德行有愧，隻是他們遠遠還沒有達到相應的境界，遠不如先前的清為道長。
能夠讓葉秦有所感悟的人實在是少之又少，這種現象也很正常，否則的話豈不是世外高人遍地走。
不知不覺當中，葉秦已經逛完了霧都裡麵所有的寺廟，卻也來到了雲嶺市的地界。
此地一年前曾來過一次，當時是因為有人綁走了山中走獸，葉秦來此一氣化白骨，擊殺多人，救走了自己的小弟。
這一路走來，葉秦也大概了解了支遁的生平，原來這竟是一位曆史聞名的高僧。
普通人或許不了解，但對於佛教徒而言，支遁之名，如雷貫耳。
後又聽聞，支遁曾經在這裡創辦過一所寺廟，如今時過境遷，已是發展為當地著名景區，平日裡麵慕名而來參拜的人還不少，可以說是香火旺盛。
如此也就解釋了為何雲嶺毗鄰的霧都，會有一座野廟了。
想必是當年支遁曾遊曆各地，於各廟中修行，故此留下足跡。
而雲嶺市此寺名為棲光寺，已有千年曆史，它麵臨碧波萬頃、銀光閃耀的雲嶺湖，背靠諸峰連綿、重岩疊翠、巍峨高大的山脈，可以說是有山有水。
寺廟裡麵還有幾株遒勁有力、枝繁葉茂的古樹，相傳是支遁親手栽種。
此時正值周末，由於棲光寺風景優美，是不少人出行的首選，拜拜佛順便遊山玩水，倒是個不錯的消遣地方。