第218章交手張三豐
陳默記得前世有個梗，叫：
你相信光嗎？
相不相信另說，反正現在張三豐是在發光！
這光不刺眼，像是臨近清晨，天霧蒙蒙，濃霧之中的燈火。
陳默原以為神玄境突破會有什麼大動靜。
畢竟從地回境開始，武者打破凡人壽限，在突破之際，體內的真氣突然暴漲一截，往往都需要將部分真氣打出體外。
所以經常會看到某位高手剛突破完，罡氣一湧，在附近炸開。
陳默從空悔口中得知一些關於神玄境的具體情況。
武道一途，從初微開始，經曆中穩、上覺，此為武道基礎，打磨身軀，以外功為主。
生死、無為，則主內功。
地回蘊十二正經，天悟通奇經八脈。
十二正經圓滿、奇經八脈貫通，將正經和奇經連成一氣，便可算是半步神玄。
而真正要突破到神玄，則需要“尋”。
天地各處，都充斥著所謂的“天地之氣”。
也就是天地自然本身所體現出的力量。
比如深藏在地底之下的水源、岩漿，亦或者高山上的冰雪，亦或者地上可蘊養草木的泥土。
換而言之，除了生靈和植物之外，其餘所有的“死物”，都可以是天地之氣！
“靈氣”，便是天地之氣中較為特殊的一種，對於“人”來說，靈氣狂暴，難以掌控，而許多異獸體質遠超人，且體內經脈與人也截然不同。
有遠古傳說稱，靈氣是天地給予異獸的恩賜。
而人是“天地之靈”，上古時代末期，便成就了萬族之首。
所以天地並沒有賦予人獲得靈氣的權力。
但有道是：
大道五十，天衍四九，人遁其一。
凡事皆有一線生機。
不能吸收靈氣來修煉，那人隻能另想辦法。
天地之氣包羅萬象，靈氣隻為其一。
要想突破到神玄，就必須要找！
從不計其數的天地之氣種類中，尋找出能被自身利用的類彆。
每個人所能吸納的天地之氣都有所不同。
比如空悔，他找到的，是“岩”。
所以空悔不需要東奔西走，在悔過峰下席地而睡，就能修煉！
而張三豐找到的天地之氣.
是木！
周遭的林木，不斷冒出帶有一丁點翠綠的霧，朝著張三豐聚攏而去。
找到適合自己的天地之氣，並吸納於身進行修煉，這就算步入神玄了。
而神玄境之後的修煉非常簡單直白：
融！
人有五臟：心、肝、脾、肺、腎。
有四體：骨、肉、血、脈。
將天地之氣融入其中，便是神玄九品之分了。
空悔如今是神玄境五品，心肝脾肺腎他已經融入了天地之氣，但據空悔說，他已經十年沒有任何進步了。
而限製空悔更進一步的，是他再沒辦法納入更多的天地之氣。
這就像已經裝滿水的水桶，再往裡麵倒水，也隻會全冒出來。
至於張三豐，似乎已經突破完畢了，他尚未睜眼，雙手舉過頭頂，成掌，一路往下壓，直至壓到小腹處。
這是最基礎的收功式。
“嗝”
張三豐打了個嗝，周圍樹上的葉子都在打顫。
陳默：“恭喜前輩功力更進一步！”
張三豐也是笑道：
“這還多虧了慎遠小友啊！”
陳默小心翼翼道：
“敢問前輩，如今神玄幾品？”
張三豐：“勉強，算是四品吧。”
夏瑤歌也說道：
“恭喜張真人，既然張真人剛有所突破，不如活動下筋骨，鞏固下修為”
夏瑤歌眼神直往陳默這兒撇。
陳默倒是巴不得跟張三豐打一架。
雖然他知道，以他現在的能耐，就是拚了老命，也隻能被張三豐乾趴下。
但張三豐與空悔一樣，都是當世真正意義上的巔峰級彆高手，每一位神玄境高手所擁有的感悟，所修煉的武學都截然不同，與不同的高手過招，也是變強的必修課。
陳默很明白，夏瑤歌這是借話給陳默找陪練，算是借花獻佛搏一搏陳默的好感。
夏瑤歌打陳默的主意，陳默並不介意。
畢竟他知道他現在身為第一天驕，武功厲害長得又帥，多少女人都在圖謀他。
夏瑤歌所用的手段並沒有陰險一說，基本都是陽謀，所以哪怕是給陳默一定的阻礙，卻沒有暗地裡故意使絆子，兩人之間也就不存在什麼矛盾。
張三豐也邀請道：
“慎遠小友，還勞煩你出手，與貧道過過招，幫貧道穩一穩修為吧！”
張三豐身為一代宗師，對陳默這個後生晚輩當真是以平輩相論，言語相當客氣。
“那小僧恭敬不如從命，前輩，可小心了！”
陳默這句“小心”說得像是在開玩笑似的。
連夏瑤歌都不禁打趣道：
“慎遠大師，你喝幾個呀，讓張真人小心。”
張三豐笑吟吟看著陳默，雙手緩緩運起，一手在前呈掌，一手置後，五指頭合。
這是最基礎的太極起手式。
張三豐作為《太極拳》的創始人，其層次早就登峰造極，無招勝有招，舉手投足全是招，根本沒必要擺什麼起手式。
哪怕張三豐躺地上睡覺，那也是起手式！
而現在，張三豐擺出了正兒八經的太極起手式，這是給予陳默絕對的尊重，哪怕陳默隻是個天悟境初期的渣渣
雖然陳默是如今江湖上公認的第一天驕，哪怕其實力都已經可以跳出天驕榜直接在豪傑榜上取得不錯的排名，但在張三豐麵前，卻是隻能說是渣渣。
就拿空悔做例子。
隨隨便便拍兩掌就能把大輪明王鳩摩智給拍懵逼，第三掌甚至直接送了鳩摩智一場造化使得其修為突破！
如果空悔是起殺心，陳默不覺得鳩摩智能擋住空悔一掌。
就如現在，哪怕張三豐不動真格，陳默也不覺得自己能傷到張三豐分毫。
那就可以毫無顧忌大展身手！
陳默習慣性先用龍爪手試探。
張三豐本名叫張君寶，年少時也曾拜入少林，被分配到藏經閣負責打雜。
跟陳默一樣，張三豐在少林那幾年，同樣沒有通過佛考，也沒能獲得法號。
後續，張三豐跟隨掌管藏經閣的覺遠大師修行，在覺遠的教導下，將《九陽真經》的內容練了個五六成，至此才打下了武道基礎。
所以對於少林武學，張三豐也算是相當了解。
七十二絕技之一的龍爪手，張三豐自己雖然沒有正兒八經修煉過，但三十六招，他招招都清楚叫什麼，招式具體內容是什麼。
少林武功，以硬功為主，龍爪手也以剛猛著稱。
但這剛猛招數，在《太極拳》麵前和“送人頭”沒太大的區彆。
陳默選擇用《少林龍爪手》不是他頭鐵，而是真切想要領教一下《太極拳》的精妙。
九州世界的《太極拳》並沒有前世那般廣為流傳。
張三豐心思豁達，是很喜歡教導晚輩的，但《太極拳》的玄奧，與傳統的硬功和陰柔功夫都不同。
看似以柔克剛，但又能剛柔並濟，看似以慢打快，反擊時往往比快更快。
據說武當山下許多村落的農夫都能打兩手太極拳，但他們的太極拳隻能拿來強身健體而已。
張三豐在開派之初，與當時的邪派大惡人逍遙王決戰，張三豐在打敗逍遙王之後，就令他的七個徒弟叫來湊巧路過，在山間玩耍的一群孩童，教他們太極拳。
並言明：
這太極拳，七歲孩童，八十歲老人，都能練。
張三豐沒有殺逍遙王，但逍遙王看到能打敗自己的武功，是七歲孩童都能練的，那將來，就會有無數人可以打敗他。
一時間接受不了這沉重的打擊，至此瘋癲.
但如果真的深究起來，當今武林，有幾個能真正悟懂《太極》的精妙？
張無忌，靠著《九陽神功》的底子，和《乾坤大挪移》本身就存在的發力運勁技巧，這才將《太極拳》修煉到超凡入聖，到至此，也暫時沒有什麼突破了。
張三豐首徒宋遠橋，練《太極劍》二十年，也隻有超凡入聖，但就憑著這超凡入聖《太極劍》，宋遠橋甚至能在修為低了好幾品的情況下勝過明教四大法王之一的白眉鷹王！
迄今為止，《太極》的傳人中，並未出現一人，能將太極係列的任何一門，修煉到出神入化。
陳默龍爪手的“捕風式”被張三豐輕輕一撥，力道不減反增，但這一爪卻是調轉了方向，朝著陳默自己的胸口襲來。
張三豐這一撥，不僅僅是讓陳默沒辦法銜接後續的“捉影式”，更是讓陳默吃下了自己的招。
以彼之道還施彼身，張三豐似乎做得比慕容世家還要好。
張三豐對於“發力運勁”的理解當真是深不可測，陳默的“捕風式”在張三豐的“幫助”下，威力暴漲了八成不止。
陳默要是再多遲疑一秒，這爪子就印到自己胸口了！
陳默想要變招，但張三豐卻踏著輕巧步伐繞到了陳默身後。
一拳、一撥、一攔、一挑.
起初是張三豐在圍著陳默打轉，但打著打著，就開始變成陳默繞著張三豐打轉了！
張三豐正靠著自己出招的勁力，讓陳默沒辦法保持重心，隻能隨著張三豐的勁力所指而去。
這是《太極拳》中相當難纏的一招：
太極圓轉！
這下不止是龍爪手，陳默連《無相劫指》的指法招數都用上，也就隻能勉強招架。
但每一爪，每一指都像是打在棉花上，很多時候還會傷了自己，這感受可不見得有多好。
張三豐多少有些頑童心態，所以還不等陳默適應太極圓轉的節奏，張三豐就又變招了。
太極圓轉沒變，但張三豐又加了些“新東西”進去。
可彆以為張三豐隻會《太極》！
張三豐會的東西可多了，出身少林，《九陽真經》的精要，張三豐的硬功造詣也是出神入化。
這太極揉著揉著突然就來點硬招，出招節奏那就像是大笑變大哭，轉換得太快，陳默根本就接不住！
divcass=”ntentadv”破招了！
而且已經到了沒辦法單純用招式去挽回劣勢的地步。