“蘊勢到達高處，那便是武道意境。”
“感物到達高處，那便是天人合一。”
“橫煉到達高處，那便是武道功體。”
“異術到達高處，那便是巫靈秘術。”
陸柏之前隻有蘊勢到達了高處，也就是所謂的武道意境，陸柏有著生死變化的意境在身。
至於其他的，那都是稍稍涉及，不過就算是這樣也能突破到先天，獲得蛻變。
但就和一個火材人是畫，一幅素描也是畫，國寶級的畫作也是畫一般。
都是畫的本質也有著不同，價值也有所不同。
技巧，材料，描述對象，曆史意義，作者名望等等，都是一幅畫作的價值組成部分。
那麼靈源五途便是先天武道的組成部分。
你價值組成的部分越多，最終的價值可能會以倍數來成長。
好比能用來當廁所草紙的畫，和那被珍藏在博物館，認為是國家乃至對人類都有著意義的寶物去比較。
一般的先天和那些以五途全部到達高處的先天相比，估計也是天和地的差彆。
或許後一種先天，應該被稱之為‘仙天’。
隨著這種根基的補足，陸柏便越發覺得，先天是一道坎，到底是成為先人，還是成為仙人，看的就是這一道坎。
心神沉澱，陸柏並沒有讓自身進入瀕死狀態，而是和去感應穢土一般，以自身的心神去直接感應幽冥的存在。
死亡從來不是孤立存在的，哪怕不是位於幽冥這個死亡維度，在其他維度之中也有著各種死亡。
房間裡一隻撞上蜘蛛網的蟲子，被蜘蛛吸食，獲得了死亡。
船下，一隻小魚，被水流卷動，撞在了槳上，獲得了死亡。
甲板邊上，一顆藤壺走到了生命的儘頭，獲得了死亡。
這還不夠，還得進一步。
一股風吹過，在門口停息，風獲得死亡。
兩人低聲交談，然後停止，聲音獲得死亡。
輪船行過，卷起一朵朵浪花，浪花起伏，無數浪花獲得了死亡。
有生，便有著死。
死亡並不一定指的是生命體的消亡。
事物的發生到消失，也是一次死亡。
原本無法理解的招式‘非命’，在這個時候也自然而然的獲得領悟。
知命、非命。
其中的知命是某種步伐，能夠感應周圍的生機變化，通過這種變化也移動，這樣能夠閃避各種危害，並且因為這種變化，內力不但不會消耗，還能反過來積蓄。
無論是用來短距離的挪移躲閃，還是用來長距離的趕路，這都是一門不錯的輕功。
但是非命卻不同，這是一門用大量玄奧話語來述說的經文，本身沒有任何武功招式在其中。
直到此刻，陸柏才明白非命的正確用法。
生死變化是有著軌跡的，當這個軌跡被打破，那邊是非命。
這樣一來的話，異術方麵似乎也有了一個新的突破口，六欲·口欲也有了目標。
請記住本書首發域名：..bigebar.