歐陽戎簡練話語落下，謝令薑、離閒一家人其實等待了會兒。
不見他繼續開口。
就這麼說完了。
獻鼎劍。
這上策，短短三字，令眾人沉默。
有時候越簡單的東西，越是有力。
話語如此，計謀也是如此。
這道上策，就完美詮釋了這一點，也契合大道至簡。
對於“獻鼎劍”，場上眾人之中，不是沒有人想過。
但是從未有人提起，甚至一絲一毫的意向都沒有人表露過。
對於歐陽戎手裡這一口神話鼎劍，以往，謝令薑與謝旬父女，是幫他嚴格保守，離閒一家，也是諱莫如深，為他默契保密。
離閒一家人雖然各有各個性情與小缺陷，但是在大的方向上十分清醒，都很拎得清一件事：
這口【匠作】，不是屬於潯陽王府的，它是完全歸歐陽戎的，是他在龍城以命搏來的。
甚至歐陽戎還在大孤山順帶救了他們一家人，更彆提後麵歐陽戎入幕參謀，幫助他們獻出祥瑞，使得“蘇府”脫胎換骨，得到了今日潯陽王府的尊貴地位。
不僅不虧不欠，還有大恩大德。
所以，哪怕歐陽戎入府做了軍師“檀郎”，哪怕眾人同生共死從龍城走出來關係極好，哪怕離大郎和歐陽戎私交莫逆……一家人，上至離閒，下至離裹兒，都從未把【匠作】視為過一丁點的王府之物。
它就是檀郎的，檀郎怎麼用，他們不插嘴，同時嚴格保密。
當然，這或許也與離氏皇族的家風有關。
神話鼎劍對於離氏皇族，不是什麼稀奇崇拜之物。
它是重器沒錯，但又“輕如鴻毛”。
提到這個，就不得不說離氏的“祖宗之法”了，由太宗立定的。
後世離氏子弟不允許再鑄鼎劍。
這是一條。
雖然沒有嚴格規定說，離氏男兒們不能用神話鼎劍，但是這條祖宗之法裡，隱隱還藏著一道潛在的共識：
鼎輕，民貴。
放在曾經大乾，這就是一種國本。
得出它的依據，比磐石還要堅硬，不可動搖：
太宗是騎馬打下天下的，出生入死，南征北戰，不靠任何一口神話鼎劍。
【文皇帝】都是後續才繳獲的，還被封存在了天策府秘庫，等到大乾立國都未動用過。
甚至太宗晚年，還有宰相讚言，【文皇帝】沒失真名，相反還家喻戶曉，但卻已蒙塵。
說來確實嘲諷，大隨皇族瘋狂鑄造的鼎劍，大乾離氏卻嗤之以鼻。
前者縱使得了數口神話鼎劍，依舊守不住江山，而大乾離氏，手無一寸鼎劍，卻奪了天下。
從這個角度看，論得國之正，往前細數五百年，無出大乾其右者，往後數，估計也少了。
大乾哪怕是和五百年前的大漢比也不遑多讓。
畢竟當年赤帝斬白帝起義，布衣奪得天下後，不也延續了始皇帝的路子，繼續鑄了鼎劍，昭示天命？確實也是符合史書上那一句真偽難辨的“彼可取而代之”言語。
大乾離氏輕鼎而貴民，算是吸收了南北朝三百年鼎爭的深刻教訓。
縱觀南北朝，神話鼎劍都是世家門閥、王侯將相等一小撮人的遊戲，不是寒士布衣們的。
哪怕南朝劉宋鑄過一口叫【寒士】的鼎劍，現在看來，也是十分諷刺。
不管這是否剛好符合歐陽戎曾與謝令薑私語過的“舊時王謝堂前燕、飛入尋常百姓家”的大勢潮流。
大乾離氏就是這麼做了。
也不知當年太宗身邊是否有精通屠龍術的高人。
反正站在歐陽戎的角度，回頭一瞧，所謂的神話，其實是在漸漸遠去的。
傳說中有古之仙人的上古神話時代，已經若隱若現，遠逝不見。
先秦煉氣士、諸子百家並起的朝陽時代，現在也隻能從小樓藏書架上的枯黃竹筒裡略微窺見那一抹餘暉。
神話已經消亡。
象征九鼎延續的鼎劍，是為數不多、稀世少有的“神話之物”了。
九條神話道脈也開始下沉簡化，融入山下世俗，化為魚龍混雜的江湖，為普羅大眾所接觸，在漸漸失去曾經高高在上的神秘色彩。
傳說中的上三品已遺失，神州天人很久未出。
已然得道的頂尖煉氣士們全都去了山上。
這一點，最明顯的例子，其實就是“隱世上宗”。
以各條神話道脈正統自居的頂尖宗門，清高傲然的，例如雲夢劍澤，早已遁入了世外。
留下來的儒釋道，三家顯世上宗，還有墨家、兵家、陰陽家……它們算是走了相反的路子，積極擁抱山下，插手世俗事務，卻也被世俗大眾所同化。
神話在消失，鼎劍也不例外，大趨勢是，如同明珠，身處暗室，一一蒙塵，晦暗消失。
可能不隻有歐陽戎一個明眼人看懂了這種趨勢，大乾太宗和身邊高人，也冷靜看清楚了，於是留下了“不鑄劍”的祖訓。
這不僅使得大乾得國極正，還順應了大勢。
無怪乎，當年雲夢元君夜入皇宮，大宗能從容與之秉燭夜談，立下新約。
神話的歸神話，元君的歸元君，大乾的歸大乾。
也無怪乎，眼下的衛周朝，還有如此多的士人，暗中思念大乾，舊臣遍布朝野，同情離氏宗族。
鼎輕民貴，社稷次之。
天下英雄，布衣寒士，皆入吾彀中。
這份遺澤，是太宗留給離氏子弟的。
此乃屠龍術。
所以說，祖宗之法不可變，至少當下不可變。
乾高宗如此，離閒、離大郎等離氏男兒亦是如此。
不過很顯然，不是所有人都有一個好祖宗的，離太宗的祖訓，對眼下的大周衛氏，沒有絲毫約束力。
為了避開清議，魏王府、梁王府當年就是背著滿朝文武，支持龍城柳家悄悄鑄造新鼎劍。
從而導致了【匠作】的問世。
但值得玩味的是，當朝聖人是否心知肚明，是否知道衛氏雙王偷鑄了鼎劍？
大乾改國號為大周，並沒有徹底改朝換代，依舊是原先班底，都算不上換房本。
所以“鼎輕民貴”依舊是某種公認的國本。