占地麵積，基本等同於劉榮的未央宮。
該苑於太宗皇帝前元四年興建，距今已有足足三十年的曆史。
興建之初，長安朝堂為興建雁門苑，由相府國庫、少府內帑分彆向太仆撥款三千萬錢——共計六千萬錢作為啟動資金。
並且馬苑的建築材料、匠人，都由少府承擔，所需人力則由相府征發民役。
換而言之：那六千萬錢的啟動資金，幾乎完全是朝堂給太仆撥的買馬專項款。
最終，彼時的太仆夏侯嬰也不負眾望，用那六千萬錢啟動資金，為雁門苑買入了三匹珍貴種馬，以及數十匹良種母馬。
之後的三十年時間裡——無論太宗皇帝一朝，還是孝景皇帝在位，長安朝堂都是以兩到三年一次的頻率，每次至少千萬錢的今額，向雁門苑在內的諸多馬苑撥款，以加快漢家的騎兵部隊建設進程。
時至今日，算上最開始六千萬錢啟動資金，單就是一顆雁門苑，就花費了漢家至少兩萬萬錢的專項撥款！
其餘人工、材料，又或是草料飼料之類，更是完全沒有計算在內——不是少府在幫襯，就是相府收上來的‘芻槁稅’，來供給諸馬苑作為馬匹草飼料。
三十年的時間，超過兩萬萬錢的裝箱撥款，以及幾乎同等價值的材料、人工投入，究竟讓雁門苑，發展到了怎樣的地步呢？
劉榮知道。
根據劉榮所掌握的數據，雁門苑如今，總共有十三匹每一匹都價值千金的種馬，總價值在一萬萬錢以上；
有良種母馬共四百一十餘匹，平均單價大致在六十萬至八十萬錢一匹，總價值大約在三萬萬錢上下。
除此之外，便是自太宗孝文皇帝後元二年至今，總共十一年的時間，共計出欄戰馬六百餘匹，駑馬上千匹，總價值高達八萬萬錢以上！
這麼一筆賬算下來，雁門苑這三十年，非但是為漢家帶來了相當龐大的財富，而且這龐大財富，是漢家原本無法培養、擁有的戰略物資：戰馬。
三十年，四萬萬錢的投入，最終創造了超十萬萬錢的價值，雁門苑的模式，無疑是合格的。
至少從漢家現階段，對畜牧業的固有認知來看，雁門苑這三十年，是無愧於心、無愧於宗廟社稷的三十年。
但倘若將雁門苑這三十年的經曆，說給草原上任何一個遊牧之民聽，恐怕十個人裡八個都會說：三十年，幾萬萬錢，才幾百匹戰馬？
——漢官貪汙都這麼狠的嗎！
——不貪零頭貪大頭？！
不能怪草原遊牧之民，對漢家官員有如此刻板印象；
而是在草原，事實確實如此。
一個部族，或者說是一個家庭，有一個青壯作為家主，三五個女人來負責瑣事，再有三五奴隸，以及羊十隻，牛兩頭，馬一匹，便已經可以勉強溫飽。
而這樣一個部族或者說家庭，隻要沒有重大的天災、人禍，任由其在草原發展壯大的話，最多不超過五年，就能成長為一個人口數千，馬上萬、牛數萬，羊十數萬的中型部族！
雖然這個‘發展壯大’過程，有相當一部分都源自於合並，但人口、牧畜的繁衍，也同樣能起到舉足輕重的作用。
說的再直白一點：三匹種馬，數十匹母馬，另有源源不斷，永遠不會稀缺的草飼料，三十年的時間；
擁有以上這一係列條件，卻沒能在三十年間，發展形成起碼數千匹馬的種群，這在草原是不可能發生，令人感到匪夷所思的事。
要知道在草原上，遊牧之民一邊追逐著水草，一邊抵抗著大大小小的天災、起起伏伏的戰火，尚且能讓牧畜群，以每年至少一成半，即百分之十五的速度擴大。
若是將這些負麵因素全部清除？
——如此天堂般的美好生活，遊牧之民根本就是想都不敢想！
就拿如今，漢家才剛掌握的河套地區來說；
在漢軍正式占據河套，並站穩腳跟，展露出短時間內，根本不會允許匈奴人奪回河套的架勢之後，原本棲息於河套，並才剛‘歸附’漢家不久的各部族頭人，便都找上了北地方麵軍的最高統領：榆侯欒布。
做什麼呢？
說一千道一萬，不過是一句：希望將軍可以替我們，向皇帝陛下表明崇高的敬意，以及我河南諸部，對皇帝陛下至死不渝的忠誠！
至於表達忠誠的方式，也是非常簡單粗暴：整個河套地區歸附漢家的各部，總共向劉榮‘上貢’戰馬萬匹，牛十萬頭，羊百萬隻！
除此之外，往後的每一年，都還有源源不斷的千馬、萬牛、十萬羊。
說實在的，最早拿到這幾個數字的時候，饒是見慣了世麵的漢天子劉榮，都不免為河套各部的‘財大氣粗’而暗暗咂舌。
——戰馬萬匹，牛十萬頭，羊百萬隻！
什麼概念？
單就是那萬匹戰馬，就已經和漢家現有的戰馬數量齊平，隻要得到這一萬匹戰馬，漢家的戰馬存糧就將直接翻翻！
至於這一萬匹戰馬的市場價，更是很可能達到三十萬萬錢到五十萬萬錢之間，堪比漢家朝堂中央一整年的稅、賦，即財政總收入！
更讓劉榮感到瞠目結舌的，甚至還不是這一次性上百萬隻牧畜，而是後麵那句：每年戰馬千匹，牛萬頭，羊十萬隻。
每年！
河套各部有底氣說這個話，就說明他們無論是過去還是未來，都曾做到，並有能力繼續達成這一目標：馬匹每年繁育、增長數千匹，牛數萬頭，羊數十萬隻。
隻有這樣，才能解釋他們為什麼會提出這麼個數字。
而這，也恰恰是劉榮深深意識到雁門苑，以及邊牆諸苑的模式，大幅落後於遊牧之民對畜牧業的理解、認知的源頭所在。
——草原上的遊牧之民，似乎總是能以極小極小，小到近乎可以忽略不計的投入，便能得到極其可觀的畜牧業產出！
反觀漢家——反觀華夏農耕文明，卻似乎仍舊被農耕文明的刻板印象、固有思想所限製；
簡單來說就是：漢家，正在用種地的思維，去搞畜牧業。
而這樣做的弊端就在於：蓄養牛羊牧畜的邏輯，與種植農作物，是牛馬風不相及的。