連丞相劉舍這種出身桃侯家族，世受皇恩的‘幸臣’，尚且因劉榮的野心感到壓力山大，自更不用多提外朝，那些本就有自身立場的朝臣了。
不說旁的——就說竇嬰。
一個外戚，權力、地位本身就源自於皇權，明明更應該無條件遵從劉榮，也就是漢天子的個人意誌；
但在劉榮在短短半年的時間裡，提出了多達十數項關於人事、職務，乃至體製的改革方案之後，饒是竇嬰這種高度依附皇權的外戚，都有些坐不住了。
陛下到底想乾什麼？
在這一年，長安出現頻率最多的字眼，便是這句：劉榮到底想做什麼？
三公小規模洗牌、九卿大規模改製，禁衛、軍隊體係重組；
再加上這幾年，已經逐步落實的軍功核準製度改革。
還有軍隊編製體係，以及作訓、作戰方式，武器軍械、軍糧供應體係，乃至錢幣、鹽鐵糧食……
等等等等。
毫不誇張的說：如今的漢室，彆說是數十年前的太祖高皇帝、呂太後，又或是太宗孝文皇帝了；
就連才剛駕崩不過三年的孝景皇帝——先帝老爺子看了，怕不是都要驚呼一聲：這特麼給朕乾哪兒來了？
這還是‘國內’嗎？
劉舍‘幸臣’的身份，長安朝堂內外自然是眾所周知，故而，也沒什麼人指望劉舍能真的站出來，勸劉榮稍微穩重些。
自然而然，亞相禦史大夫，大概率板上釘釘的下一任丞相：魏其侯竇嬰，就成了整個外朝眾望所歸的‘代表’。
從學術成分來看，竇嬰乃當世大儒；
從外臣的角度來看，竇嬰能力合格，武勳在手，滿足‘有尊嚴的外臣’這一身份的所有條件。
再加上一層外戚的身份，以及東宮老太後在背後撐腰，竇嬰幾乎成為了自有漢以來，漢家政壇最無懈可擊的‘六邊形戰士’。
於是，短短數日之間，有無數功侯貴戚、公卿百官，登上了魏其侯府的大門。
究其目的，不外乎一起：萬望魏其侯以宗廟、社稷為重，以亞相之身攜領百官，於陛下稍行勸諫。
說得再直白點，就是讓竇嬰扛起本應由丞相扛起，卻礙於劉舍‘幸臣’身份而始終沒被扛起的大旗，向天子劉榮施壓。
施壓的具體範疇，也幾乎涵蓋了劉榮即將改革、改製的方方麵麵。
——賦閒在家，沒有官職在身的功侯貴戚，主要在意的點是鹽鐵、糧食專營，以及錢幣製度改革。
鹽、鐵糧餉，功侯們想分一杯羹——有錢一起賺；
至於糧食，享有侯國食邑的勳貴們，本身就是上遊生產者，自然希望劉榮一手推動的糧食官營一事，能稍微留出些操作空間。
具體而言，就是說：過去，糧價下不設限，上不封頂——最貴能到石萬錢，最低能到每石個位數；
而劉榮官營糧米後，漢家的主糧，無論是粟還是宿麥，都被恒定在了一個固定的價格線：粟石三十五錢，麥石四十五錢，加工過後的麥粉則石六十錢。
這就是從原本的無限操作空間，一夜收縮到完全沒有操作空間了。
在這件事上，功侯們的訴求，是官營糧米可以、限定操作範圍也不是不行；
但彆搞一刀切，彆給糧價定死在一個點，而是稍微給點範圍。
比如：限定糧價在三十至四十錢每石，又或是更大的區間內浮動，給功侯們留出低買高賣，倒賣牟利的空間。
至於錢幣，那就更複雜了。
——關於劉榮即將推行的五銖錢，功侯貴戚們已經基本摸透了情況。
現如今，流通於天下，且有相當數量囤積在功侯勳貴手中的各式錢幣，最終的歸宿都不外乎‘兌換’二字。
即，功侯貴戚在內的錢幣持有者，用手裡的各式雜錢，按一定比例從少府換取五銖錢。
那這個比例如何確定？
按照劉榮放出來的口風，以及劉榮一貫的作風，基本可以確定：是以錢幣含銅量，作為兌換比例的核心標準。
比如，鑄於太祖高皇帝年間的三銖‘漢半兩’，重三銖；
除去那些鉛製莢錢不算，稍微正常一點的太祖三銖，含銅量普遍不超過二成。
也就是說，足足五枚品相正常的太祖三銖錢，才能熔煉出重達三銖的銅；
好巧不巧——劉榮即將推出的五銖錢，含銅量剛好定在了比秦半兩（七成）稍低，卻並不影響外觀、品相的六成。
經過簡短的計算就不難得出：一枚五銖新錢，便含銅足三銖。
也就是說，這種即將被推出的五銖新錢，隻一枚的含銅量，就等於五枚太祖三銖的含銅量。
按照最糟糕的情況預測：這兩種錢幣之間的兌換比例，很有可能按照各自的含銅量，定為令人瞠目結舌的五比一，即五枚三銖錢，換一枚五銖錢。
再比如呂後八銖。
含銅量比太祖三銖稍微良心一點，有三成。
錢重八銖，含銅三成——含銅量大約為二銖半；
如此說來，呂後八銖與新五銖的兌換比例，大約會是六比五，即六枚八銖錢，換五枚五銖錢。
最理想的狀況，也頂多就是按一比一的比例兌換。
至於太宗四銖，那就更誇張了。
——事實上，太宗皇帝原本想要推行的四銖錢，含銅量要求是過半的；
隻是後來，吳王劉濞先行搶占市場，以劣幣驅逐良幣，逼得太宗皇帝隻能關門放狗，讓鄧通去和吳王劉濞‘真男人大戰’‘用魔法打敗魔法’。
這就導致現如今，流行於世的絕大多數太宗四銖，含銅量都隻有可憐的不到三成。
錢重四銖，含銅不到三成——即每一枚四銖錢，含銅基本就在一銖上下。
這意就味著四銖錢和五銖錢之間的交換比例，也將達到令人咋舌的三比一。
這太誇張了。
這，實在是太誇張了。
——太祖三銖錢，麵值是五銖錢的五分之三，兌換價值卻隻有五銖錢的五分之一！
呂後八銖，麵值是五銖錢的一點六倍，兌換價值卻非但不比五銖錢高，甚至反而還比五銖錢更低！
太宗四銖最慘——麵值明明達到了五銖錢的五分之四，兌換價值竟隻有五銖錢的三分之一……
沒人會不清楚這意味著什麼。
——在過去這幾十年，漢家無論民間還是官麵上，市場運作當中的錢幣結算模式，都是以麵值為準的。
即：某件貨物，若其價值二百枚三銖錢，便也會價值一百五十枚四銖錢、七十五枚八銖錢，又或是五十枚秦半兩（十二銖）錢。
總而言之，隻要麵值乘以數量，最終得出的結果一致即可。